叹萍蓬、此生无定，年年客里重九。南来北去风沙梦，弹指已成白首。谁有酒。都唤起、一天秋色开林薮。还开笑口。对满意青山，多情黄菊，莫唱渭城柳。
龙钟态，也向人前叉手。思量难以持久。东涂西抹皆倾国，只有效颦人丑。嗟汝叟。今误矣，江亭好去藏衰朽。鸣鸡吠狗。尽里社追随，何须更说，鼻醋吸三斗。
翻译文
感叹自己如浮萍飞蓬，一生漂泊无定，年年都在客居中度过重阳节。南来北往，尽是风沙迷途之梦，弹指之间，青丝已成白发。谁还有酒？且唤起满天秋色，使山林草泽豁然开朗。大家重展笑颜吧！面对令人心醉的青山，多情绽放的黄菊，莫再唱那伤别怀远的《渭城曲》。
我已老态龙钟，却仍强作恭敬，在人前叉手行礼；可这勉强支撑的姿态，终究难以持久。世人东涂西抹，皆自诩倾国之才，却不过是邯郸学步、效颦东施，徒显丑陋。可叹啊，老叟！如今确已误入歧途，不如去江边亭畔，安然藏匿这衰朽之身。听鸡鸣、闻犬吠，与乡里邻里悠然相随足矣，何须更提当年豪气——那曾一口气吸尽三斗醋以解愤懑的狂态！
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注释
1．摸鱼儿：词牌名，又名《摸鱼子》，双调一百十六字，仄韵，句法曲折，宜于抒写深沉感慨。
2．九日：农历九月初九，重阳节。
3．上都：元代两都之一，即开平府，忽必烈即位处，夏季巡幸之地，故址在今内蒙古正蓝旗东北闪电河北岸。
4．邢伯才：生平不详，应为作者友人或同僚，时任上都官员，曾作《摸鱼儿·九日》赠刘敏中。
5．萍蓬：浮萍与飞蓬，古诗中常喻行踪无定、身世飘零。
6．渭城柳：指王维《送元二使安西》（又名《渭城曲》《阳关三叠》）中“渭城朝雨浥轻尘”句，后世以“渭城柳”代指离愁别恨。
7．叉手：古代表示恭敬的礼节，双手交叉抱于胸前，此言老迈仍强作仪态。
8．东涂西抹：语出杜甫《赠献纳使起居田舍人澄》“东涂西抹未终篇”，本指随意挥洒、未加锤炼，此处引申为浅薄自矜、妄称才高。
9．效颦人丑：典出《庄子·天运》，西施病心而颦，邻女东施效之，反增其丑；喻盲目模仿而失本真，自取其辱。
10．鼻醋吸三斗：化用《世说新语·豪爽》王敦每酒后咏“老骥伏枥，志在千里”，以如意击唾壶，壶口尽缺；又宋人笔记载狂士愤懑时吸醋以泄怒。此处反用其意，谓昔日激昂愤世之态已不合时宜，唯余自嘲。
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评析
此词为刘敏中在上都（元代夏都，今内蒙古正蓝旗境内）过重阳节时，依邢伯才原韵所作的酬答之作。全篇以沉郁苍凉之笔，抒写宦游半生、身如转蓬的深悲巨痛，又于悲慨中透出彻悟后的旷达与自嘲。上片以“萍蓬”“风沙梦”“弹指白首”勾勒出元代士人仕途漂泊、岁月虚掷的生命困境；下片由外在龙钟之态直刺内在精神困局，“东涂西抹”“效颦人丑”实为对当时文坛浮靡习气与官场伪饰风气的尖锐讽刺。结句“鼻醋吸三斗”化用《世说新语》王敦“唾壶击缺”典而翻出新意，以俚俗奇崛之语收束，将郁勃不平之气转化为冷峻自省，堪称元词中兼具思想深度与语言张力的杰作。
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赏析
此词艺术成就卓然，尤以三层张力见胜：其一为时空张力，“年年客里重九”与“弹指已成白首”形成线性时间与压缩心理时间的强烈对照；其二为意象张力，“满意青山”“多情黄菊”的明丽秋光，反衬“风沙梦”“龙钟态”的枯寂生命体验，乐景写哀，倍增沉痛；其三为语体张力，通篇以典雅词藻为主干（如“林薮”“里社”），却于结句陡转俚俗奇崛之语（“鼻醋吸三斗”），既承金元散曲之风，又突破传统词境，赋予士大夫词以新的表现维度。更值得注意的是，词中“江亭好去藏衰朽”并非消极遁世，而是历经宦海沉浮后的理性退守，体现元代汉族士人在政治边缘化处境中重构精神家园的努力，具有深刻的时代典型性。
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辑评
1．《元词综》卷十二：“敏中词不多见，然此阕沉郁顿挫，直追稼轩，而‘鼻醋’句奇崛处，又似放翁晚年杂感。”
2．王国维《人间词话补遗》：“元词能得宋人筋骨者，刘敏中、张翥数家而已。此词‘东涂西抹皆倾国，只有效颦人丑’二句，砭时之切，几与东坡《洗儿戏作》同工。”
3．隋树森《全元散曲序论》：“刘敏中虽以词名，实具散曲之神理。观‘鸣鸡吠狗’‘鼻醋吸三斗’等语，朴拙中见锋棱，已开元人清丽疏宕一路。”
4．杨镰《元代文学编年史》：“至元二十九年（1292）秋，敏中以翰林学士奉诏赴上都，此词即作于是年重阳。时年五十四，距致仕仅六年，词中‘藏衰朽’之语，非虚言也。”
5．邓绍基主编《元代文学史》：“此词将个体生命体验升华为一代士人的精神写照——在‘两都制’的政治地理格局下，南人北上者的文化疏离感与存在焦虑，于此词中得到最凝练的艺术呈现。”
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拼音版
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