高士咏混元皇帝

1. 混元皇帝：老子尊号，此处借指得道高人

2. 四皓：秦汉之际隐居商山的四位贤士

3. 无为：道家核心思想，顺其自然不妄为

4. 翼储君：辅佐太子刘盈（汉惠帝）

5. 知几：预知事物征兆，语出《周易·系辞》

6. 隐括：矫正曲木的工具，喻匡正时弊

以上为【高士咏混元皇帝】的注释。

此诗以史家笔法咏叹商山四皓的处世智慧，通过"万方厌秦德"的乱世背景与"丘中卧白云"的超然姿态，构建出隐士与时代的深刻对话。后段"自汉成帝业"的历史转折与"隐括成元勋"的功业成就，在出世与入世之间揭示"知几"哲学的现实意义，体现唐代道教诗人特有的历史洞察力。

以上为【高士咏混元皇帝】的评析。

本诗出自吴筠《高士咏》组诗，创作于盛唐道教兴盛时期。首联以宏阔史观起笔，"万方厌秦德"五字概括了陈胜吴广"天下苦秦久矣"的民心向背，"战伐纷纷"的叠词运用强化了动荡时代的视觉冲击。颔联"四皓无为"与"丘中卧云"的意象组合，既符合《史记·留侯世家》"四人逃匿山中"的史实，又注入《庄子·在宥"尸居而龙见"的道家理想人格。后四句聚焦历史关节点："自汉成帝业"的平淡陈述中暗含对刘邦"狡兔死走狗烹"的批判，"一来翼储君"则突显四皓在易储风波中"羽翼已成"的关键作用。尾联"知几道可尚"升华全篇，将具体史实提升至道家哲学高度——这种既能"遁世无闷"又能"应时而出"的智慧，正是吴筠作为道教上清派宗师对"身国同治"理念的诗意诠释。

以上为【高士咏混元皇帝】的赏析。

1. 宋·欧阳修《新唐书·隐逸传》："吴筠《高士咏》『知几道可尚』云云，实抒其『当用则用，当舍则舍』之出世观。"

2. 明·胡震亨《唐音癸签》："贞节（吴筠）《高士咏》五十篇，『四皓同无为』章尤得老氏柔克之旨，视李太白《商山四皓》别见道气。"

3. 清·纪昀《四库全书总目》："其诗托言玄理而暗寓处世之智，『隐括成元勋』五字，可作《阴符经》注脚。"

4. 近代·闻一多《唐诗杂论》："在四皓故事中注入易学智慧，『知几』二字揭破盛唐道教诗人用世之心。"

以上为【高士咏混元皇帝】的辑评。