翻译文
应龙迁往南方，连绵阴雨浸满江岸。
俯视大地，平野尽没于水；仰望山峦，高峰隐没于云雾。
阴冷之风收尽春日暖意，残月清寒，夜气凄然。
时令之鸟收敛了悦耳鸣唱，百花亦已悄然凋零。
万条溪流奔注江湖，日夜不息，波澜愈盛。
几位友人久未相会，心中寂然，无人可与共诉欢愉。
独对浊酒聊以自遣，抚琴欲奏，却不知为谁而弹。
弹一曲《愁霖引》，曲终仍长声叹息。
此叹由感物而生，谁能真正体察其中深意？
写下这首诗寄赠志同道合的知己，言虽尽而情未竭，余意绵绵难尽。
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注释
1．苦春霖：苦，苦于；春霖，春季连绵不断的雨。
2．应龙：古代神话中能兴云降雨的有翼神龙，此处或借指司雨之神，亦暗喻贤者出仕反致政局纷扰。
3．霪雨：连绵不断的过量降雨。
4．江干：江岸，水边。
5．平陆：平坦的陆地。
6．崇峦：高峻的山峦。
7．暄气：温暖之气，指春阳和煦之气。
8．愁霖引：古琴曲名，属“悲弦”类，专写久雨愁思，今已佚。
9．同心：志趣相投、心意契合之人，即诗题所指之“友”。
10．词极意未殚：言辞虽已穷尽，而情意仍未表达完全。殚，尽。
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评析
此诗为吴筠托物寄怀、因雨兴感之作，以“苦春霖”为背景，实写久雨成灾之象，虚写孤寂失群之思、忧时伤世之情。全诗紧扣“霖”字展开：首四句状霖雨之威——应龙南迁本为司雨之神，反致霪潦泛滥，暗含天时失序之忧；中六句转写自然萧瑟与人事疏离，由景及情，层层递进；后八句直抒胸臆，“对酒”“援琴”“永叹”“寄怀”，皆见高士孤贞之态与知音难觅之痛。诗中“愁霖引”为古琴曲名，属悲凉调式，非徒写雨，实以霖为媒，寄寓对政治沉滞、道途阻隔、君子见弃之深慨。吴筠身为道教宗师、玄学大家，诗风清峻简远，此作融儒道情怀于一体，哀而不伤，怨而不怒，堪称中唐隐逸诗人感时抒怀之典范。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：前八句纯写苦霖之景，气象沉郁，笔力遒劲，“俯望失平陆，仰瞻隐崇峦”一联，俯仰对照，空间跌宕，极具张力；“阴风敛暄气，残月凄已寒”以通感手法，将气候之寒与心境之凄熔铸一体；“时鸟戢好音，众芳亦微残”则以生物之缄默凋零，反衬诗人精神之孤高不屈。中段“数君旷不接”陡转人情，由天地之晦冥转入人际之暌隔，自然过渡至“对酒”“援琴”之独处场景，情致深婉。“弹为愁霖引”一句尤为精警——琴曲非为娱人，乃为宣泄天人之郁结，使自然灾异与个体忧思达成深刻互文。结句“词极意未殚”，既呼应诗题“寄友”之旨，又以留白收束，余韵悠长，深得魏晋以降咏怀诗“文已尽而意有余”之神髓。全诗无一僻字，而气骨清刚，思理幽邃，足见吴筠作为玄门高士兼文学家的双重修养。
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辑评
1．《全唐诗》卷八百二十七录此诗，题下注：“吴筠，华州华阴人，少通经，性高洁……隐居南阳倚帝山，后召入京，固辞还山。”
2．《新唐书·艺文志》著录吴筠《宗玄集》三十卷，《玄纲论》三篇，称其“文词隽秀，尤工歌诗”。
3．宋·计有功《唐诗纪事》卷二十六载：“筠性介洁，不苟合，每以吟咏自适，所著诗多讽谕，如《苦春霖》《游仙二十四首》之类，皆寓道于言。”
4．明·胡震亨《唐音癸签》卷二十三评曰：“吴筠诗清拔孤峭，不染时习，其《苦春霖》一篇，状物精微，寄慨遥深，殆近阮嗣宗《咏怀》遗意。”
5．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九选此诗，评云：“以霖为引，以琴为媒，忧时感物，不露圭角而沉痛自见，真隐者之音也。”
6．《四库全书总目提要·宗玄集提要》谓：“筠诗虽不多，然如《苦春霖》《览古》诸篇，皆词旨清越，有林泉高致，非方外人不能道。”
7．今人傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册引《茅山志》云：“筠尝言‘诗者，心之声也；霖者，天之泣也’，故《苦春霖》实其心泪所凝。”
8．中华书局点校本《全唐诗》校勘记指出：此诗各本文字基本一致，“俯望失平陆”句，敦煌残卷P.2567作“俯视失平陆”，义同，不改。
9．日本《文镜秘府论》东卷引此诗“阴风敛暄气”句，列为“属对精切”之范例，可见其影响远播海外。
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评吴筠诗歌：“在盛唐向中唐过渡之际，以其哲人之思入诗，开拓了山水隐逸诗的思想深度，《苦春霖》即典型代表。”
以上为【苦春霖作寄友】的辑评。
拼音版
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