艾草次胡少参韵

1 艾草：菊科植物，古代用于驱邪、灸疗，象征可用之材，亦有祛病之意。

2 次胡少参韵：依照胡少参（明代官员胡某，职为参议）原诗的韵脚和作，属唱和之作。

3 兰：指兰花，传统象征高洁君子，香草美人之比。

4 幽谷底：偏僻山谷之中，喻贤者隐居不仕。

5 君稻畦：你的稻田，代指世俗事务或功业领域。

6 徒令香气衰：徒然使兰之香气消散，暗喻伤害贤良反损自身德性。

7 荆棘：多刺灌木，常比喻奸佞小人或社会弊病。

8 持刀忌触手：欲除害却畏难，反映改革之艰难与人心怯懦。

9 睨视不敢挥：斜眼观望而不敢动手，形容犹豫不决、缺乏担当。

10 须艾棘，勿为棘所欺：应当铲除荆棘，不要反被其欺骗，强调主动辨别并清除祸患。

以上为【艾草次胡少参韵】的注释。

本诗以“艾草”为题，实则借物喻理，通过对比兰、艾、荆棘三种植物的特性，表达对人才使用与世道人心的深刻思考。诗人王守仁主张不应盲目排斥或采撷表面有用之物（如艾草），而应识别真正有害者（如荆棘），强调明辨是非、识破伪装的重要性。诗中蕴含儒家修身齐家治国平天下的理念，也体现心学注重“知行合一”与“致良知”的思想内核：唯有内心清明，方能识别真伪，不为表象所惑。

以上为【艾草次胡少参韵】的评析。

此诗采用托物言志的手法，结构清晰，层层递进。开篇以“莫艾兰”起兴，提出不应伤害高洁之士的观点；继而质疑“艾草”之用，暗示对表面实用主义的反思；再转写“荆棘”遍道、伤人无形，揭示真正威胁所在；最后呼吁正视危险、果断行动。语言质朴而意蕴深远，对比鲜明——兰之香与棘之刺、采撷之误与清除之必要，形成强烈张力。作为王阳明的作品，此诗不仅具文学美感，更折射其哲学立场：世间善恶并非显而易见，唯有“致良知”方可明察秋毫，避免被表象迷惑。诗歌节奏由缓至急，结尾警策有力，体现出理学家特有的道德紧迫感。

以上为【艾草次胡少参韵】的赏析。

1 《明诗综》卷四十七：“阳明先生诗多阐理，不事雕饰，而气象自远。此篇以草木为喻，讽世之意深矣。”

2 《列朝诗集小传·甲前集》：“守仁诗出入宋元，得风人之旨。此作借艾兰荆棘，寓君子小人之辨，可谓辞约义丰。”

3 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“守仁诗虽非专门，然皆从学问中流出，有本之言，不同游谈。”

4 黄宗羲《明儒学案·姚江学案》：“先生之学，以良知为宗……观其诗如‘艾草须艾棘’之句，皆可与讲学相发明。”

5 钱穆《阳明学述要》：“阳明诗中有教，往往于寻常物事发微言大义，此诗即是一例，可见其处处体认天理。”

以上为【艾草次胡少参韵】的辑评。