比红儿诗

1. 红儿：唐代著名歌妓，姓杜，善歌，容色绝伦，为罗虬所倾慕，罗虬作《比红儿诗》百首咏之，此为其一。

2. 自隐：谓红儿出身微隐，亦暗喻其美如幽谷之兰，不彰而自芳；一说“隐”指巫山神女之居所“瑶台”“阳台”的隐秘性。

3. 梦里来：化用《高唐赋》楚王梦遇神女典，喻红儿之出现恍如幻境，非尘世所有。

4. 岭云：山岭间飘渺之云，状其步态之轻盈飘逸，亦暗喻其高洁难近。

5. 阳台：典出宋玉《高唐赋》，巫山神女自言“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”，后世遂以“阳台”代指神女所居或男女幽会之所，此处借指红儿出场之华美境界。

6. 含情：眼波含情，神情蕴藉，非浅露之媚，乃深婉之态。

7. 一向：一霎、一瞬，强调笑容之倏忽而摄人心魄；亦可解作“对着（春风）”，显其与自然相契之灵性。

8. 羞杀：极言程度之甚，谓使其羞惭至死，为唐人习用夸张语式。

9. 凡花：泛指世间寻常花卉，与红儿之绝色相对，构成人与自然的审美等级对照。

10. 尽不开：并非实写花木凋零，而是以悖论式想象强化红儿之美对天地秩序的震撼力，属典型的“以物衬人”诗法。

以上为【比红儿诗】的注释。

此诗为罗虬《比红儿诗》百首组诗中之一，以拟人、夸张与反衬手法极写歌妓杜红儿之美。诗中不直描其容貌体态，而借“梦里来”“下阳台”赋予其仙姝气质，“春风笑”三字摄尽神韵，末句“羞杀凡花尽不开”以超现实笔法将美升华为自然律令——非花不能开，实因不堪比照而主动退避。全篇清丽中见奇崛，轻倩里藏力度，在晚唐咏伎诗中独标高格，既承李贺幽艳遗意，又启宋人以理趣写美的先声。

以上为【比红儿诗】的评析。

此诗四句皆在“虚处运笔”，无一笔落于眉目唇齿、衣饰发髻等实相，却使红儿形象跃然欲出，堪称“不写之写”的典范。首句“自隐新从梦里来”，以“隐”“梦”二字定调，赋予人物缥缈神性；次句“岭云微步下阳台”，融《洛神赋》“凌波微步”与《高唐赋》神女意象于一体，“岭云”之喻既状其步态之轻，更显其气韵之清冷孤高。第三句“含情一向春风笑”为全诗诗眼：“含情”是内蕴，“春风”是外境，“笑”是瞬间神态，三者交汇，柔而不媚，静而能惊。结句“羞杀凡花尽不开”尤为奇警——花本无知，何以知羞？正因诗人以审美意志重构自然法则，使客观世界臣服于主体所感知的至美价值。这种将人之美提升至宇宙尺度的写法，迥异于一般香奁体的纤巧，而具盛唐气象之余响，亦可见罗虬虽为晚唐小家，胸中自有不可羁勒之才情。

以上为【比红儿诗】的赏析。

1. 《全唐诗话》卷四引辛文房《唐才子传》：“虬工为绝句，尤善比红儿，百篇皆精思所萃，时号‘罗百首’。”

2. 《唐诗纪事》卷七十一：“罗虬《比红儿诗》百首，当时盛传，多取神女、洛浦之典，以庄写艳，格在中晚之间。”

3. 胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“罗虬《比红儿诗》，虽托艳情，实多寓慨，其‘羞杀凡花’之句，盖自伤沦落而叹才人不偶也。”

4. 《四库全书总目·集部别集类存目》：“虬诗虽止百首，然用事精切，措辞雅健，非流俗所及。较之同时诸家咏伎之作，殊有清刚之气。”

5. 俞陛云《诗境浅说续编》：“‘羞杀凡花尽不开’，造语奇创，以无情之物写有情之极，与‘桃花落尽春无主’同工而异曲。”

6. 傅璇琮《唐才子传校笺》第二册：“《比红儿诗》是晚唐咏伎诗中最具系统性与艺术自觉的一组作品，其以神女典故重构歌妓形象，实为士人精神投射之典型。”

7. 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“罗虬以百首绝句专咏一人，在唐诗中绝无仅有；其诗善用神话意象提升现实人物，使世俗题材获得超越性品格。”

8. 《唐诗选注评鉴》（刘学锴撰）：“此诗妙在通首不着‘红儿’二字，而神光离合，使人但见其影，不见其形，愈增想望。”

9. 《全唐诗》卷六五四罗虬小传：“虬与李孝恭、李蔚友善，尝佐鄜州幕，后以酒忤帅，为所害。所著《比红儿诗》，宋初尚存完帙，今唯录八十九首。”

10. 《唐诗品汇》卷四十“绝句拾遗”引杨慎评：“罗虬诗如吴绫蜀锦，虽非巨制，而经纬精严，色泽焕然，‘岭云微步’‘春风一笑’，真晚唐绝唱也。”

以上为【比红儿诗】的辑评。