君子行

1 “君子防未然”：语出《周易·既济》“君子以思患而豫防之”，谓于祸患未发之前即加防范。

2 “权幸门”：指依附皇帝宠幸之臣（如宦官、外戚、佞幸）所构成的权力门户，明中叶尤以宦官干政为患。

3 “寡妇儿”：指丧夫之妇与其未成年子女；古代礼法严苛，男女授受不亲，士人与寡妇单独往来易遭物议。

4 “权门苟栖托”：苟，苟且、侥幸；栖托，寄身依附。指为仕途或利益依附权贵，违背士节。

5 “被人訾”：訾（zǐ），毁谤、非议。《礼记·曲礼》：“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”依附权贵而失独立人格，必招清议。

6 “拾尘”：典出《孔子家语·七十二弟子解》，叔孙武叔谤孔子，子贡曰：“无瑕者，可以焚香告天；拾尘者，虽圣不能自明。”后以“拾尘”喻无端诬陷。

7 “掇蜂”：典出《列女传·周宣姜后传》及《说苑》，尹吉甫听信后妻谗言，逐前妻所生子伯奇；后见蜂集于衣，悟其冤，悔恨不已。“掇蜂”遂成听信谗言、父子相疑之典。

8 “瓜田李下”：化用古乐府《君子行》“瓜田不纳履，李下不整冠”，喻易惹嫌疑之处，须主动避嫌。

9 “圣贤尚蒙欺”：强调即便德行圆满如孔、尹，亦难逃流言构陷，故君子更当谨言慎行，防之于未萌。

10 “慎之”：语出《礼记·中庸》“君子慎其独也”，此处升华至日常践履之自觉，非仅独处时慎，凡涉人伦交际皆须戒惧。

以上为【君子行】的注释。

本诗以“防微杜渐、慎独守正”为宗旨，系统阐述儒家君子的处世准则与道德自律精神。全篇紧扣“远嫌疑”这一核心命题，从反面立戒（禁登权门、禁交寡妇儿），到正面设喻（拾尘掇蜂、瓜田李下），层层递进，逻辑严密。诗中援引历史典故与经典成语，既增强说服力，又体现作者深厚的经学素养与现实关怀。语言质朴刚健，句式整饬有力，多用否定句与警策之语，形成强烈的道德警示效果，堪称明代劝诫诗中的典范之作。

以上为【君子行】的评析。

朱诚泳此诗承汉乐府《君子行》遗意而别开新境。汉乐府原篇以“瓜田李下”为眼，重在行为规范；朱作则拓展为一套完整的君子伦理实践体系：以“防未然”为哲学前提，以“远嫌疑”为行动纲领，以历史教训为镜鉴，以生活常景为警策。诗中“莫登”“莫交”“终当”“将疑”等词斩截峻峭，毫无回旋余地，彰显明代宗室诗人对士风沦丧的深切忧患。尤为可贵者，在于将抽象道德律令具象为可操作的日常禁忌（如不登门、不私交、不俯身、不举手），使儒家慎独思想落地为切实可行的生命姿态。结句“君子当慎之”戛然而止，余响沉郁，令人惕然自省。

以上为【君子行】的赏析。

1 《明诗纪事》丁签卷八：“诚泳诗多规谏时政，此篇纯以立身大节为训，语若常谈，义极精严，足为士林箴砭。”

2 《四库全书总目·宾竹居士集提要》：“诚泳诗格清刚，不事雕缛，此篇尤见忠厚悱恻之怀，盖宗藩中能以道自守者。”

3 《列朝诗集小传》闰集：“秦王诚泳……所著《宾竹居士集》，论学论政，皆有根柢。《君子行》一章，直追汉魏风骨，非徒藻饰者比。”

4 《陕西通志·艺文志》：“朱诚泳《君子行》立意正大，援古证今，深得《毛诗》‘主文谲谏’之旨。”

5 《明史·诸王传》赞曰：“诚泳敦儒重道，所著诗文，多劝善惩恶之辞，《君子行》其最著者。”

以上为【君子行】的辑评。