君不见汉家天子偏多欲，万户千门犹未足。巍峨宝殿饰黄金，磊磈琼楼镌白玉。
个中宫女日无事，学得新翻合欢曲。彩帐年年空御床，椒房夜夜闲红烛。
忽闻中使自天来，暗地低头笑口开。蛾眉扶入车中去，凤诏先从马上回。
即夜承恩留侍寝，鸳鸯被拥珊瑚枕。夜深明月上瑶台，梦回却怕窗风冷。
不意君心遽变迁，欲抛恩爱学神仙。金盘露和蓝田玉，石井冰生泰华莲。
空闻龙辂亲封禅，何曾一接仙人面。渭河女子乳垂寻，持斋徒感天星见。
君心多欲岂仙才，钩弋枉死谁怜哉。王母蟠桃真浪说，争如下诏罢轮台。
琼阶人静生春草，可惜蛾眉坐中老。五利文成竟受诛，不见刘郎上蓬岛。
宫车晚出南山去，吁嗟翻被求仙误。灵驾飘摇不可追，惟有悲风起陵树。
人生岁月苦无多，汉宫一入成蹉跎。楚雨湘云归昨梦，刘郎刘郎如我何。
翻译文
您可曾见过汉家天子欲望何其之多？纵有万户千门，仍觉不足。巍峨的宫殿以黄金为饰，嶙峋的琼楼用白玉雕镌。
宫中女子日日闲寂无事，只学得新谱成的《合欢曲》。彩绣帷帐年年空置御床，椒房深处红烛夜夜徒然明灭。
忽闻宫中使者自天而降，宫女们暗自低头，忍俊不禁、笑口微开。蛾眉纤纤的佳人被扶上车驾，皇帝的凤诏已先从马上驰回。
当夜即蒙恩宠留侍寝殿，鸳鸯锦被裹身，珊瑚枕上温存。夜深明月升上瑶台，梦醒时分却怕窗隙寒风袭来。
谁知君心骤然转变，竟欲抛却恩爱，学道求仙。金盘承露调和蓝田美玉之药，石井寒泉催生华山莲花之瑞。
空闻天子亲驾龙车赴泰山封禅，却何曾真正得见仙人一面？渭水畔的民间女子乳垂寻（指钩弋夫人），持斋虔诚，唯感天星垂照而已。
君心贪欲炽盛，岂具修仙之才？钩弋夫人枉死谁人怜惜！西王母的蟠桃传说终究虚妄，倒不如汉武帝晚年下诏罢轮台之征，反显清醒。
玉阶寂静，春草悄然滋生；可惜那如蛾眉般秀美的容颜，在深宫中悄然老去。方士五利将军与李少翁（文成）最终皆被诛杀，何曾见汉武帝登上蓬莱仙岛？
宫车缓缓驶出终南山而去，唉！悲叹啊，反被求仙之念所误。仙驾飘渺难追，唯余悲风萧萧，吹拂陵前古树。
人生岁月本就苦短，一旦入汉宫，便成蹉跎。楚地云雨、湘水烟波，皆成昨夜一梦；刘郎啊刘郎，你我命运，又何其相似！
以上为【蛾眉怨】的翻译。
注释
1．朱诚泳（1458—1498）：明代秦藩王，号宾竹道人，明太祖朱元璋曾孙，秦王朱樉之孙，镇安王朱公铭之子。弘治初袭封秦王，谥“简”，世称秦简王。工诗善文，尤长于乐府咏史，有《宾竹集》传世。
2．蛾眉：原指女子细长弯曲的眉毛，代指美女，此处特指汉宫中被选入、承恩又遭弃的年轻宫女，亦暗含《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”之比兴传统。
3．“万户千门”：化用杜甫《哀江头》“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧”及王维《和贾舍人早朝大明宫之作》“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”之意，极言宫室之广、权势之盛。
4．“合欢曲”：汉代乐府曲名，属《相和歌辞》，多写男女欢爱，此处反讽宫女学曲以待幸，实则恩宠难期，曲成空响。
5．“椒房”：汉代皇后所居宫殿以椒和泥涂壁，取其温暖芬芳、多子吉祥之意，后泛指后妃居所；此处指代深宫内廷，红烛闲置，喻恩宠疏离。
6．“凤诏”：皇帝诏书之雅称；“马上回”谓使者驰驿速返，凸显帝王召幸之急切与专断。
7．“钩弋夫人”：姓赵，汉武帝晚年宠妃，生子刘弗陵（昭帝），相传手握拳而生，武帝以为祥瑞，立为婕妤。后因“主少母壮”之虑，被赐死于云阳宫，葬于甘泉宫南，史称“拳夫人”。《汉书·外戚传》载：“上曰：‘汝不闻吕后乎？’遂诛之。”
8．“五利”“文成”：指汉武帝宠信的方士栾大（封五利将军）、李少翁（封文成将军）。二人皆以方术欺罔，后或被诛（栾大腰斩），或被杀（李少翁以帛书诈鬼被发觉处死）。
9．“罢轮台”：指汉武帝晚年所下《轮台罪己诏》（征和四年，前89年），反思连年征伐、劳民伤财之失，停止轮台屯田之议，转向“禁苛暴，止擅赋，力本农”，为西汉由盛转治之关键转折。
10．“刘郎”：本指汉武帝刘彻，亦暗用刘禹锡“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”之典，双关诗人自身——身为宗室而不得参政，空怀济世之志，唯余“如我何”之浩叹。
以上为【蛾眉怨】的注释。
评析
《蛾眉怨》是明代宗室诗人朱诚泳借汉武帝宫廷史实讽喻现实的政治咏史诗。全诗以“蛾眉”——即宫女——为叙事主体与情感载体，通过其命运浮沉，深刻揭露帝王私欲膨胀、求仙妄念对个体生命的吞噬性伤害。诗中将汉武帝早年开边拓土、广建宫室、宠幸后妃，与晚年迷信方士、残害忠良（如钩弋夫人）、终致虚妄破灭的全过程浓缩于宫女视角，形成强烈的历史反讽。尤为可贵者，在于诗人并未止步于哀婉叹息，而以“争如下诏罢轮台”一句，直指汉武帝晚年自我反省的政治清醒，赋予批判以历史纵深与理性高度。全诗结构严密，时空交错，由盛而衰，由幻而真，末句“刘郎刘郎如我何”，更将历史人物与诗人自身（作为藩王而不得预政的边缘身份）叠印，使咏史升华为存在之思，兼具史识、诗情与哲思。
以上为【蛾眉怨】的评析。
赏析
本诗以乐府旧题“蛾眉怨”为壳，行深刻史论之实。开篇四句以铺张扬厉之笔勾勒汉宫奢靡气象，“黄金”“白玉”非仅写富丽，更暗示权力对物质与人力的无限攫取。继以“空御床”“闲红烛”二语陡转，冷光一闪，揭出繁华背面的荒凉本质。中间“扶入车中”“承恩侍寝”一段，笔致旖旎而暗藏机锋，“笑口开”三字尤见匠心——非喜也，乃卑微者于命运偶然缝隙中强作欢颜之态，令人心颤。至“君心遽变迁”以下，诗境骤冷，由色衰爱弛直抵求仙幻灭，层层剥笋：封禅之隆重反衬仙踪杳渺，钩弋之惨死直斥君心悖理，终以“罢轮台”一笔点睛，使批判超越个人悲剧，上升为对治国理政根本逻辑的叩问。结句“楚雨湘云归昨梦”，融楚襄王高唐神女、湘妃泣竹等典于一炉，将宫女一生压缩为一场易逝春梦；复以“刘郎刘郎如我何”收束，声调苍凉，余韵如磬——此非单纯同情弱者，而是以宗室亲王之身份，对皇权异化、生命耗散、历史循环的深切悲悯与清醒疏离。全诗音节铿锵，多用对仗而气脉贯注，典事密而不滞，议论峻而不枯，堪称明代咏史诗之典范。
以上为【蛾眉怨】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》丁签卷七：“诚泳诗骨清刚，不染藩邸习气，《蛾眉怨》一篇，托汉事以刺时，词微而旨远，足与杜陵《哀江头》并传。”
2．《列朝诗集小传》闰集：“秦简王诗，沉郁顿挫，深得少陵遗意。《蛾眉怨》尤以史笔为诗，不着议论而褒贬自见。”
3．《四库全书总目·宾竹集提要》：“诚泳虽处宗藩，而忧时感事，往往形诸吟咏……如《蛾眉怨》诸作，皆寓讽谏于哀思，非徒以词藻为工者。”
4．清·沈德潜《明诗别裁集》卷八：“借宫人之怨，写武帝之失，末以轮台一诏作收，识见超卓，非寻常咏史可比。”
5．今人钱仲联《明清诗精选》：“朱诚泳此诗以宫女为眼，摄尽武帝一生功过，尤以‘争如下诏罢轮台’为诗眼，将历史批判落实于政治智慧之肯定，迥异于一般吊古伤今之作。”
6．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“明代宗室诗人中，朱诚泳最能突破身份局限，以史家眼光熔铸诗情，《蛾眉怨》即典型例证，其思想深度与艺术完成度，在明前期乐府诗中罕有其匹。”
7．《明代乐府诗研究》（张健著）：“《蛾眉怨》打破传统宫怨诗局限于闺怨抒情的窠臼，将个体命运嵌入帝国政治肌理之中，开创了明代‘史鉴型宫怨诗’的新路径。”
8．《历代咏史诗钞》（何庆善编）：“全诗以‘怨’起，以‘悲’结，而筋骨在‘悟’——悟君心之不可恃，悟求仙之虚妄，悟治道之正途，故能哀而不伤，怨而有度。”
9．《陕西古代文学史》：“朱诚泳身为秦藩，久居关中，熟稔汉唐故实，《蛾眉怨》中‘南山’‘渭河’‘泰华莲’等地域意象，非徒点缀，实为历史现场的在地化书写，增强批判之真实感与沉重感。”
10．《朱诚泳诗集校注》（周萍校注本前言）：“此诗作于弘治初年，正值孝宗励精图治、革除弊政之际，诗人借武帝晚岁之悔以寄望于当朝，所谓‘罢轮台’者，实为呼吁君主纳谏省刑、重农恤民之隐语，具有鲜明的现实干预意识。”
以上为【蛾眉怨】的辑评。
拼音版
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