送耿好问亚卿癸西岳事毕还京

1. 耿好问：明代官员，字好问，河南睢州人，成化五年进士，官至南京吏部右侍郎，卒赠礼部尚书，谥“文僖”。诗题中“亚卿”为对其官阶（正三品侍郎）的尊称。

2. 癸酉：指明孝宗弘治十六年（1503年），该年关中大旱，朝廷遣官祷于西岳。

3. 圣皇：指明孝宗朱祐樘，以宽厚勤政、重视民生著称，史称“弘治中兴”。

4. 谒告名山：古代帝王或遣使向名山神祇禀告国事、祈求福佑的礼仪，此处指赴华山祈雨。

5. 三秦：古指关中地区，即今陕西中部，因秦亡后项羽分其地予三将而得名，明代仍沿用为陕西别称。

6. 大烹：古代祭祀时隆重烹牲以献神的礼仪，《周礼》有“大烹以享先王”之制。

7. 牲腯（tú）：腯，肥壮貌；牲腯指祭祀所用牲畜肥硕健壮，合乎礼制要求。

8. 劳歆飨（xīn xiǎng）：歆，神灵欣然接受祭品；飨，通“享”，指神受祭而降福。此句谓祭礼隆重，神灵悦纳。

9. 少宰：周代六卿之一，后世多用为吏部尚书或侍郎的雅称；明代吏部侍郎为“少宰”之职，此处特指耿好问。

10. 金銮：唐代宫殿名，后泛指皇帝朝见群臣的正殿，此处代指朝廷、皇宫。

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本诗为明代宗室诗人朱诚泳所作，属典型的应制纪事诗，记述吏部右侍郎耿好问（字好问，官至南京吏部侍郎，谥“亚卿”为其尊称）于癸酉年（明孝宗弘治十六年，1503年）奉敕赴西岳华山祈雨并圆满还京之事。全诗紧扣“忧民—祈祀—感应—回春”逻辑主线，以庄严典重之笔，颂扬君主仁政、臣工恪职与天人感应之理。结构上起承转合分明：首联点明奉诏缘由与主体身份，颔联以强烈对比凸显旱雪之变（“亢阳十月”与“飞雪三秦”），颈联聚焦祭祀仪典与主祭者诚敬，尾联落于现实成效与朝堂奏对，收束于民生复苏的欣慰之语。语言凝练典雅，用典自然（如“少宰”“金銮”），气象雍容而不失真切，体现了明代宗室文人深谙庙堂诗体而又能融情于事的创作高度。

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此诗最动人处，在于以极简笔墨勾勒出一场关乎国计民生的重大国家祭祀活动，并赋予其深厚的人文温度与信仰力量。颔联“千里亢阳过十月，一时飞雪遍三秦”二句，数字与时空对照强烈：“千里”显旱域之广，“十月”状灾期之久，“一时”写感应之速，“遍三秦”彰恩泽之溥，十四字间完成从焦土到瑞雪的戏剧性转折，堪称以诗载史之典范。颈联“大烹牲腯”与“少宰精诚”对举，既见礼制之严整，更重人格之光辉——诗人不唯颂仪轨，尤重“诚”字，将外在祭祀升华为内在德性的外化，暗合《中庸》“至诚如神”之理。尾联“于今民物已回春”，不言祥瑞而春意自现，“民物”二字兼包百姓与百物，体现传统儒家“仁民爱物”的整体生命关怀。全诗无一句空泛颂圣，却处处见君之仁、臣之忠、天之应、民之幸，堪称明代台阁体中兼具思想深度与艺术感染力的佳作。

以上为【送耿好问亚卿癸西岳事毕还京】的赏析。

1. 《明诗纪事》丁签卷八：“诚泳诗宗杜、白，而得其庄雅，此诗纪耿侍郎祷岳事，气象宏阔，词旨温厚，足见宗藩之能诗者。”

2. 《列朝诗集小传》闰集：“朱诚泳……诗多应制，然不堕俗艳，如《送耿好问亚卿》诸作，典重有体，得唐人庙堂遗意。”

3. 《四库全书总目·乐道斋诗集提要》：“诚泳诗清丽而不佻，端严而不腐，如‘一时飞雪遍三秦’之句，质实中见神采，非徒以声律为工者。”

4. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十二：“耿好问祷岳事载《明孝宗实录》卷二百三，诚泳此诗与史相印，可补史阙。”

5. 今人徐朔方《明代文学史》：“朱诚泳作为秦藩宗室，其诗多涉地方政务与宗教礼仪，此篇为研究明代国家祈雨制度与宗室文人政治参与的重要文本。”

以上为【送耿好问亚卿癸西岳事毕还京】的辑评。