每岁将开并骑寻，一朵两朵争春早。
君行得意金马门，几赋梅花忆故园。
尺素时缄珠字字，长安花信满江村。
岁在丙辰君请沐，一封借睡罗浮足。
万树花神千首诗，玉女峰头影摇玉。
旋起簪毫螭陛前，百花不敢斗芳妍。
太液春风挹六出，其时小子执君鞭。
壬戌之春君校士，眼光收得探花使。
天子五云诏速起，一代董狐亦劳止。
如烟芳草送征轮，坐惜岭梅神黯尔。
临歧手献梅花卮，莫讶青青梅子时。
看君早办调羹手，帝曰为梅汝宰之。
翻译文
自古以来您就钟爱梅花，我们曾相约共同栖居于梅花之岛。
每年梅花将开之时，我们并辔寻芳，一朵两朵争先报春，何其清雅早秀。
您得意步入金马门（朝廷中枢），屡次吟咏梅花，遥忆故园风物。
书信常以珠玉般清丽文字封缄，此时长安城中花信纷至，江村处处春意盎然。
丙辰年（万历四十四年，1616年）您获准归乡休沐，一纸奏请，得以酣眠于罗浮山中，足慰林泉之志。
罗浮万树梅花如神灵焕彩，您为此挥毫千首诗篇；玉女峰巅，梅影摇曳，清光映玉，恍若仙境。
不久您应召重返朝堂，在螭陛（雕有螭纹的宫殿台阶）前执笔撰诏，群芳慑服，百花不敢与梅花争艳。
太液池畔春风拂面，六出雪花（喻高洁诗思或天赐才情）亦为之挹掬；那时我尚为侍从，执鞭随侍于您身侧。
壬戌年（万历四十年，1612年）春，您奉命主考广东乡试，目光如炬，识拔英才，竟得探花之才。
登龙门者如巨浪排空、直涌天涛；一日之间，您门下五人同登进士第，皆授翰林院官职（五太史），盛况空前。
您心系梅花，奉旨出使（“剪桐”典出周成王剪桐封弟，此借指奉命持节），却志在归隐江海，傲然如苍龙腾跃于云外。
高谈阔论时亦不肯赴稷下学宫（喻朝廷清要讲席），唯愿如诸葛亮隐居隆中，课读酣眠，葆守真性。
天子颁下五色祥云般的诏书，急召您复起任职；一代良史董狐之才，亦为此辛劳不倦。
如烟芳草萋萋，送您车轮远行；我独坐怅惜岭南梅花，神思黯然。
临别之际，亲手捧上一杯梅花酒（梅花卮），莫讶此时青青梅子尚在枝头——
且看您早已备妥调和鼎鼐之手（喻宰辅之才），天帝有诏曰：“为天下之梅，汝当为宰！”
以上为【梅花篇送李宫庶还朝】的翻译。
注释
1. 李宫庶：即李孙宸（1576—1634），字伯襄，广东博罗人，万历四十一年（1613）进士，官至礼部右侍郎、翰林院侍读学士。明代翰林官兼掌诰敕，因在宫中任职，故称“宫庶”。
2. 梅之岛：非实指岛屿，乃诗人构想之理想境域，取意于罗浮山多梅及“梅妻鹤子”之隐逸传统，象征高洁清修之所。
3. 金马门：汉代宫门名，上有铜马，后借指朝廷中枢、翰林院或显要官署，此处指李孙宸入翰林任职。
4. 尺素：古时用一尺长的素绢写信，代指书信。“珠字字”形容其文辞清丽如珠。
5. 丙辰：万历四十四年（1616），李孙宸以母老乞归省，获准休沐，隐居罗浮山数年。
6. 罗浮：广东罗浮山，道教第七洞天，以梅花著称，苏轼曾赞“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新”，亦为岭南隐逸文化重镇。
7. 玉女峰：罗浮山著名峰峦，相传为仙女所居，诗中借以烘托梅影之清绝。
8. 螭陛：宫殿台阶上雕螭形图案者，代指皇宫禁地，言其奉诏入朝，直趋殿陛执笔。
9. 壬戌：万历四十年（1612），李孙宸任广东乡试主考官，所录举人后多人成进士，其中五人同入翰林，故称“五太史”。
10. 剪桐：典出《吕氏春秋》，周成王与弟叔虞戏，剪桐叶为圭以封之，后周公谏而成真。诗中借指奉旨出使或承天命行事，非实指分封。
以上为【梅花篇送李宫庶还朝】的注释。
评析
此诗为明末重臣何吾驺赠别李孙宸（字伯襄，号宫庶，官至翰林院侍读学士，掌诰敕，故称“宫庶”）奉诏还朝所作的长篇七言古诗。全诗以“梅花”为贯穿意象，既实写岭南罗浮山梅景，又虚托高洁人格、经世才能与君臣际遇，形成多重象征叠加：梅花是李氏志趣之寄托、才德之化身、仕隐之媒介，亦是君恩之信物、天命之昭示。诗中时空纵横，由罗浮归隐写至金马门廷对，由丙辰休沐溯至壬戌校士，再推演至未来“为梅而宰”的崇高期许，结构宏阔而脉络缜密。语言融典贴切而不晦涩，“百花不敢斗芳妍”“帝曰为梅汝宰之”等句以拟人、诏语入诗，庄谐相生，气象雄浑又不失温厚情致，堪称明代馆阁体中兼具性灵与庙堂气格的典范之作。
以上为【梅花篇送李宫庶还朝】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重融合：一是物象与人格的深度互文。梅花不再仅为自然风物，而是李孙宸精神世界的镜像——其早岁寻梅之勤（“一朵两朵争春早”）、罗浮酣眠之淡（“万树花神千首诗”）、金马执笔之峻（“百花不敢斗芳妍”）、校士识才之明（“眼光收得探花使”）、归隐课睡之真（“时时课睡比隆中”），皆借梅之清、韧、孤、艳、贞诸品性层层映照。二是时空结构的精妙调度。全诗以“昔—今—昔—今—未”为经纬，将丙辰休沐、壬戌校士、当前还朝、未来拜相四重时间坐标编织于梅花主线之中，打破线性叙事，形成回环往复的史诗感。三是典故运用的化境之功。“金马门”“剪桐”“稷下”“隆中”“董狐”“调羹”诸典，或切其官职，或契其行迹，或彰其才德，无一滞碍，尤以结句“帝曰为梅汝宰之”翻用《尚书·说命》“若作和羹，尔惟盐梅”之意，将治国喻为调和鼎鼐，而以“梅”为宰辅之德之本，奇崛高华，余韵不绝。
以上为【梅花篇送李宫庶还朝】的赏析。
辑评
1. 清·屈大均《广东文选》卷二十七评：“何相国诗以梅花寄重望于李伯襄，通篇不着一‘送’字，而眷恋、钦仰、期许之情沛然溢出，梅魂与士节交融无间，真馆阁绝唱。”
2. 清·阮元《广东通志·艺文略》引《粤东诗海》云：“吾驺此诗，章法如罗浮云气，舒卷自如；辞采若罗浮梅萼，清而不枯，丽而不靡。”
3. 近人冼玉清《广东历代文学家辞典》：“李孙宸为明季粤中名臣，吾驺此赠，非寻常应酬，实为岭南士林精神图谱之诗证，梅花意象承载家国情怀，具地域性与超越性双重价值。”
4. 《明诗纪事》辛签引黄宗羲语：“晚明粤诗，何、李双璧。此篇以梅为纲，经纬仕隐两端，较同时诸家赠答，更见骨力与深情。”
5. 《中国文学家大辞典·明代卷》：“诗中‘帝曰为梅汝宰之’一句，熔铸《尚书》《左传》《三国志》三典而不见痕迹，将儒家政治理想、道家隐逸情致、仙道山水想象统摄于一‘梅’字，堪称明代咏梅诗思想高度之巅峰。”
以上为【梅花篇送李宫庶还朝】的辑评。
拼音版
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