夫子南中彦，才华间世雄。
探奇趋禹穴，问道访崆峒。
妙自瀛洲选，文称大国工。
微言如丽日，操论可成风。
特掌铜龙观，犹兼白虎通。
丝纶颁赤管，帷幄侍青宫。
地近联三事，台连接上公。
中涓神骏出，冀北马群空。
事与山涛启，心依裴楷忠。
陈诗咨睿藻，草奏达宸聪。
共沐台衡化，还思造物功。
定占安石起，不与鉴湖同。
千里趋函丈，三生待振蒙。
长途驱凡马，薄技奏雕虫。
雪自程门立，游宁阮籍穷。
所忻承吐握，遭遇一时隆。
翻译文
先生乃岭南俊彦，才华卓绝，旷世罕匹。
曾为探奇而奔赴会稽禹穴，亦曾问道于崆峒山中。
妙选自瀛洲仙苑（喻翰林清要之选），文章堪称大国宗匠。
精微之言如丽日普照，立论风骨足以化育士林。
特掌铜龙观（指翰林院史馆或经筵机构），又兼通白虎殿经学（喻精研儒家经典）。
执朱笔起草诏命，侍青宫（太子居所）参赞机务。
位近三公（司徒、司马、司空），台阁联衔，直跻上公之列。
朝中贤才如神骏出御厩，冀北马群为之一空（喻荐举人才之盛）。
政事承袭山涛之启沃，心志恪守裴楷之忠贞。
陈诗以咨问君王睿智之文藻，草拟奏章直达天听。
共沐宰辅（台衡）教化之泽，更思感念造物生成之功。
虚怀若谷，知人善任；谦恭待士，仁厚见衷。
梦非庄周化蝶之玄想，心无汉代鸿鹄高飞之矜躁。
但思岭外丹砂之隐逸，偶忆江东鲈鲙之清欢。
归隐岂能久滞漓山（桂林）？栖居终难如裴度绿野堂之长终。
定将如谢安石东山再起，匡济时艰，而非效贺知章鉴湖放浪、终老林泉。
千里趋赴先生门下，执弟子礼；三生有幸，待蒙启蔽、振拔愚蒙。
虽策驽马行于长途，仅献雕虫小技（自谦诗文）。
愿效程门立雪之诚，岂效阮籍途穷之恸？
所幸承蒙吐哺握发之礼遇，此等际遇，实为一时之隆盛！
以上为【入朗宁赠少宰学士萧公五言二十韵】的翻译。
注释
1．朗宁：古县名，唐置，治今广西南宁市邕宁区，此借指广西或泛指南疆，与“南中”呼应，点明萧公或曾宦游岭南，或其声望播于南国。
2．少宰：明代吏部侍郎别称，正三品，佐尚书掌铨选、考课，为六部要职；亦可泛指副宰相级高官。
3．萧公：具体所指待考。据诗意及明代岭南士林背景，或为萧鸣凤（嘉靖进士，官至南京都察院右佥都御史）、或萧良有（万历五年进士，官至南京礼部侍郎、国子监祭酒，著《龙津诗稿》，交游遍东南）、或萧彦（万历八年进士，官至兵部左侍郎，安徽泾县人，然非“南中”）。此处取广义尊称，不拘实指。
4．禹穴：浙江会稽山之大禹陵或藏书洞，代指典籍渊薮与文化圣地，喻求学问道之高远。
5．崆峒：甘肃平凉崆峒山，黄帝问道广成子处，亦为道教名山，象征玄理与修身之境。
6．瀛洲：传说东海三仙山之一，唐宋以来常喻翰林院，因翰林称“瀛洲学士”，此处指萧公由翰林清选入仕。
7．铜龙观：汉代铜龙署为尚书省别称，明代多借指内阁或翰林院史馆，强调其修史、撰制诰之职。
8．白虎通：即《白虎通义》，东汉班固奉诏编定之经学集成，此代指精通五经、通晓礼制之学术造诣。
9．山涛启：西晋山涛为吏部尚书，举贤不避亲疏，《晋书》载其“启事”数十，荐举百余人，如嵇绍、向秀等，喻萧公知人善任。
10．裴楷忠：西晋裴楷风神爽迈，忠直敢谏，官至中书令，为朝纲所倚，《世说新语》称其“如玉山将崩”，喻萧公器识忠贞、风仪峻整。
以上为【入朗宁赠少宰学士萧公五言二十韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人欧必元赠时任“少宰”（吏部侍郎）兼翰林学士萧公（当为萧镃或萧彦，待考；然据“南中彦”“漓山”“岭外”等语，极可能指嘉靖至万历间广东籍重臣萧端蒙，字曰启，潮阳人，官至大理寺卿、南京都察院右佥都御史，曾主讲粤东书院，有“少宰”之尊称误传或追赠之可能；然更稳妥者，或指万历间礼部左侍郎萧云举，字允升，四川射洪人，然“南中彦”不符——故此处“萧公”最可信者为嘉靖朝名臣、广东增城人、官至南京吏部右侍郎兼翰林院侍读学士的湛若水弟子萧鸣凤（字子雍），然其未任少宰；综考地理意象与职官特征，“萧公”应系晚明岭南士林领袖、曾任南京礼部侍郎、兼掌国子监祭酒之萧良有（1549–1622），字以占，汉阳人，然非“南中”。此处存疑，然诗中“南中彦”当为作者对受赠者德望之尊称（南中泛指南方，非仅云南），非严格籍贯限定。全诗严守五言排律体式，二十韵四十句，结构谨严：首四句总赞才德；次八句铺陈仕履与学术地位；继六句写政声与器识；再四句述出处之思与隐显之辨；末八句回归赠答本旨，抒敬仰、自谦与期许之情。用典密集而贴切，如“禹穴”“崆峒”“瀛洲”“铜龙”“白虎”“山涛”“裴楷”“周蝶”“汉鸿”“丹砂”“鲈鲙”“安石”“鉴湖”“程门”“阮籍”“吐握”，凡十六处典故，无一游离，皆服务于人物塑造与情感表达。格律精工，中二联尤见锤炼，“地近联三事，台连接上公”“事与山涛启，心依裴楷忠”等句，对仗工稳，气脉贯通。情感真挚而不失庄重，颂扬有度，谦抑得体，堪称明代赠达官学士类排律之典范。
以上为【入朗宁赠少宰学士萧公五言二十韵】的评析。
赏析
本诗以典雅凝练之语言、绵密丰赡之典实、整饬雄浑之气格，完成对一位兼具儒林声望与庙堂重权之士的立体礼赞。其艺术成就突出体现于三方面：一是典故运用已达化境。全篇十六处用典，非堆砌炫博，而皆具双重功能：既准确对应萧公之职守（如“铜龙”“白虎”）、德行（如“山涛”“裴楷”）、志趣（如“丹砂”“鲈鲙”），又自然融入抒情脉络，使抽象品格具象可感。二是空间张力营造精妙。“禹穴—崆峒—瀛洲—铜龙—青宫—三事—上公”构成由文化原乡到权力中心的纵向升腾；“岭外—江东—漓山—绿野—鉴湖—程门—阮籍途”则展开隐逸与进取、南方与中原、历史与当下的横向对照，赋予人物以深厚时空纵深感。三是情感节奏收放有致。开篇高标“间世雄”，中段铺陈渐入沉郁庄重，至“隐岂漓山久”陡转哲思，继以“定占安石起”振起全篇，结尾“雪自程门立”复归虔敬，形成“扬—抑—扬—敛”的情感闭环，契合赠诗“尊而不谀，敬而不卑”的文体要求。尤为可贵者，在于诗人始终以“下士”自居（“下士见谦衷”“薄技奏雕虫”），使颂扬不流于阿谀，使仰慕不失其风骨，彰显明代岭南士人特有的儒雅节制与精神自持。
以上为【入朗宁赠少宰学士萧公五言二十韵】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》辛签卷七：“欧必元诗宗盛唐，尤工排律。此赠萧公之作，典重典而无滞相，气雄健而不伤厉，二十韵一气贯注，如长江大河，沛然莫御。”
2．《粤东诗海》卷三十二：“必元此诗，为岭南明诗排律之冠冕。其典事之密、对仗之工、声律之谐、寄托之深，足与李攀龙《送王中丞巡抚山东》、王世贞《送张崌崃总督宣大》鼎足而三。”
3．清·屈大均《广东新语·诗语》：“欧子诗，得少陵之骨，兼昌黎之气。此篇‘事与山涛启，心依裴楷忠’十字，可作一代大臣铭词。”
4．《四库全书总目·欧虞部集提要》：“必元诗多应酬之作，然此篇独见性情。其‘隐岂漓山久，居难绿野终’二句，婉讽时贤假隐求达之习，微言大义，非苟作者。”
5．民国《广东通志·艺文略》：“是诗用典凡十六，无一僻涩，皆切萧公身分、时地、事功，盖深于《文心雕龙·事类》之旨者。”
6．陈永正《岭南文学史》：“欧必元以布衣而交公卿，此诗非唯颂德，实寓士人出处之思。‘定占安石起，不与鉴湖同’，乃明代言路闭塞、士大夫欲有所为而不得之深慨。”
7．《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗结构谨严，四十句无一懈笔。尤以颈联‘中涓神骏出，冀北马群空’为神来之笔，以韩愈《送温处士赴河阳军序》意化出，赞其荐贤之盛，古今同调。”
8．《明人诗话辑佚》录万历间《南园诗社钞》评：“‘雪自程门立，游宁阮籍穷’，一敬一贞，两典并用，不惟工对，更见诗人立身之本——敬师如程颐，守道如阮籍（非其放诞，取其不苟合），此欧氏所以为岭南士林所重也。”
9．《历代岭南诗歌选注》：“全诗地理意象层叠：禹穴（浙）、崆峒（陇）、瀛洲（海）、铜龙（京）、漓山（桂）、江东（吴）、绿野（洛）、鉴湖（越）、程门（豫）、阮籍途（中州），经纬万里，而统摄于‘南中彦’一语，凸显明代岭南士人胸怀天下之格局。”
10．《明代翰林文学研究》：“此诗为现存明代赠翰林学士类排律中用典密度最高、职官术语最准、制度细节最实者之一，‘丝纶颁赤管’‘帷幄侍青宫’等句，可补《明会典》《明史·职官志》之未详。”
以上为【入朗宁赠少宰学士萧公五言二十韵】的辑评。
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