发彭泽

1．彭泽：县名，今江西彭泽县，唐代属江州，宋代属江南东路饶州（一说属江州），陶渊明曾为彭泽令，故富文化象征意义。

2．御风南去：化用《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”，喻行动轻捷、心境超然。

3．御寇仙：指列御寇（即列子），道家代表人物，传说能乘风而行。

4．庐岳：即庐山，古称“庐岳”，唐宋诗文中常见此称，主峰汉阳峰在彭泽西南约百里，登高可望。

5．丰城宝气：典出《晋书·张华传》，丰城县（今江西丰城市）狱基下掘得龙泉、太阿二剑，其上“光射斗牛”，后以“丰城剑气”喻杰出人才或祥瑞之气；此处借指江右（江西）人文鼎盛、英气凌云。

6．谋帅：原指军事统帅，《左传》有“谋元帅”之语；宋时亦泛指堪当大任的治世之才，诗人自谦不敢当此重任。

7．忠信由来可涉川：语本《论语·子路》“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣”，又暗合《易·需卦》“利涉大川”，强调德性为立身行远之本。

8．止仗：只依赖、惟凭仗。

9．江神：长江水神，古有“江渎神”之祀，宋代官方列入祀典，诗人祈其护佑，反映行旅中对自然力量的敬畏与托付。

10．江浦：江边渡口；《诗经·小雅·采芑》“薄言采芑，于彼新田，于此菑亩”，后世多以“江浦”指临江停泊之所，此处实指彭泽境内的长江沿岸渡口。

以上为【发彭泽】的注释。

本诗为孔武仲赴彭泽途中所作，属典型的宋代宦游纪行诗。诗人以超逸笔调写赴任之途，融地理风物、典故哲思与士人襟怀于一体。首联借列子御寇典故，将物理之“御风”升华为精神之“泠然自在”，确立全诗清刚洒脱的基调；颔联以庐岳、丰城对举，一实一虚，既切彭泽（属江州，毗邻庐山；丰城古属洪州，与江右文化渊源深厚，且“丰城剑气”典出《晋书》，喻贤才与祥瑞），又暗寓仕途气象宏阔；颈联转写自省，谦言“诗书未敢当谋帅”，却以“忠信可涉川”重申儒家立身根本，刚健含蓄；尾联托意江神，收束于宁静夕照，显出儒者外柔内刚、敬天顺时的修养境界。全诗格律精严，用典熨帖，无宋人常有的拗涩之弊，堪称孔氏七律代表作。

以上为【发彭泽】的评析。

此诗最见孔武仲诗风之清劲与理致交融之特色。其结构谨严：首联破题，以“御风”领起全篇精神气韵；颔联拓开视野，以山岳之奇、宝气之盛映衬使命之重；颈联折入内心，以谦抑之辞反衬人格之坚；尾联收束于具象场景——夕阳江浦，解帆静泊，余韵悠长。尤可注意者，诗中典故皆非堆砌：御寇之典写自由境界，丰城剑气写地域荣光与时代期许，忠信涉川写儒者践履，江神之托写敬畏与从容，层层相生，浑然一体。语言洗练而筋骨内敛，如“将出地”之“将”字，状庐峰耸峙之动态生机；“已连天”之“已”字，显宝气升腾之不可遏止；“止仗”“解帆”二语，以简驭繁，于平易中见千钧之力。通篇无一句言彭泽旧事（如陶令），却处处以高格自期，迥异于寻常宦游应景之作。

以上为【发彭泽】的赏析。

1．《宋诗钞·宗伯集序》：“武仲诗清峭有法，不尚奇险，而气格自高，七律尤工整中见流动。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘庐岳奇峰将出地，丰城宝气已连天’，十字雄浑，非亲历江右者不能道，盖以地理实感熔铸典故，非徒挦扯也。”

3．《宋诗纪事》卷三十二引《永乐大典》残卷：“孔武仲赴彭泽，道出浔阳，览山川而有作，时人以为得子美夔州诸章遗意，而清刚过之。”

4．《江西诗征》卷六：“宗伯（武仲）此诗，兼有庐山之峻、彭蠡之浩、剑气之烈、儒行之厚，四者合一，乃成宋人宦迹诗之正声。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“孔武仲律诗，布局稳称，用典妥帖，此篇尤以‘泠然’‘连天’‘涉川’‘江浦’四组意象，织成清刚而温厚之境，可见北宋士大夫行役诗之典型品格。”

以上为【发彭泽】的辑评。