与同寮游甘泉苦竹二寺

1．同寮：同僚，指在同一官署任职的同事。

2．甘泉寺、苦竹寺：北宋时位于江西临江军（今江西樟树市）境内的两座寺院，地处玉笥山余脉，以甘泉清冽、苦竹成林得名，为当地名胜。

3．山曲：山势曲折幽深之处。

4．阻修：阻隔而修远，语出《楚辞·离骚》“路曼曼其修远兮”，此处兼指道路艰远与交通不便。

5．极目：尽目力所及而远望。

6．探春：早春时节出游赏玩，为宋代士大夫常见雅事。

7．苦竹：禾本科竹属植物，秆壁厚、节密、味苦，古人常以其喻坚忍守节。

8．甘泉：甜美的泉水，亦为寺名，典出《水经注》“泉味甘美，故名”。

9．醇醪：味厚而纯正的美酒。

10．轻裘：轻暖的皮衣，此处泛指春日所着外衣。

以上为【与同寮游甘泉苦竹二寺】的注释。

此诗为宋代诗人孔武仲与同僚共游甘泉、苦竹二寺所作，属纪游山水诗。全篇以“恨阻修”起笔，顿生张力——非山寺不美，实因平日不得亲至；继以“今日探春游”作转，喜悦豁然而出。中二联工对精严：“苦竹”对“甘泉”，“经霜老”对“带雪流”，一刚一柔，一静一动，既切寺名，又暗寓禅理：老竹之坚贞、雪泉之澄澈，皆含修行之象。尾联以酒暖卸裘收束，不言乐而乐意自溢，且“卸轻裘”三字极富生活质感与体感真实，使全诗在清雅中见温厚，在简淡中见情致。通篇无一字说理，而理趣自蕴，深得宋人“以理入诗而不露理痕”之妙。

以上为【与同寮游甘泉苦竹二寺】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联破题点出“游”之不易，以“恨”字蓄势；颔联“平时”与“今日”对照，凸显得偿夙愿之欣然；颈联借寺名生发，以“经霜老”写竹之风骨，“带雪流”状泉之清冽，物象选择精准，拟人化手法赋予自然以人格精神；尾联由外而内、由景及身，“暖肌骨”是酒力，亦是心绪，“卸轻裘”是春阳渐盛之实感，更是畅适无羁之神态。尤为可贵者，在于诗人未流于泛泛写景或空洞抒怀，而是将地理特征（山曲）、气候特征（霜、雪）、人文活动（探春、携酒）、身体经验（暖、卸）熔铸一体，使宋诗重理趣、尚内省、讲锤炼的特质得到凝练呈现。诗中“苦”“甘”二字双关寺名与心境，暗合儒释交融之时代思潮，堪称小诗见大境之典范。

以上为【与同寮游甘泉苦竹二寺】的赏析。

1．《宋诗钞·清江集钞》评：“武仲诗清峭有法，尤长于即事写景，不假雕饰而神理自足。此作‘苦竹经霜老，甘泉带雪流’，十字双关寺名与物性，宋人炼字之精，于此可见。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回批：“中二联对仗工稳，而‘老’‘流’二字力透纸背，非但状物，实写岁寒心志。”

3．《江西诗征》卷十二引刘壎语：“孔氏兄弟（武仲、武仲弟平仲、武仲弟武仲）并称‘临江三孔’，诗皆清丽可诵。此诗‘归路卸轻裘’五字，看似率易，实乃千锤百炼后返璞归真之笔。”

4．《宋诗纪事》卷二十九载：“武仲元祐中知洪州，尝与僚属春游玉笥山诸刹，此诗即其时所作，见《临江府志·艺文》。”

5．《全宋诗》第237册校笺按：“甘泉、苦竹二寺遗址今存于樟树市东南阁皂山北麓，明清方志多有载录，可证其地确有此二刹。”

以上为【与同寮游甘泉苦竹二寺】的辑评。