关山路三首

1 关山路：泛指通往关隘的山路，具体或指汴京西行经嵩洛入陕之驿路，孔武仲曾任陕西转运判官，多经此途。

2 孔武仲：字常父，临江新喻（今江西新余）人，北宋诗人，与兄孔文仲、弟孔平仲并称“临江三孔”，元祐年间官至礼部侍郎。

3 朝来：清晨。

4 鲜妍：鲜明美好，多形容色泽明丽。

5 群峰雪皓然：群山峰顶积雪洁白明亮的样子。“皓然”出自《孟子·滕文公上》“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”赵岐注：“皓然，光明貌。”后多用以状洁白明亮之态。

6 驻马：停驻马匹，谓途中暂歇。

7 折梅：古人冬春常折梅寄兴，取其凌寒独放、清标高格之意，亦暗含孤高自守之志。

8 澄影：此处指临水自照，见己影与梅影、雪影交映，非仅写实，兼寓心性澄明。

9 潺湲：水流徐缓貌，《楚辞·九歌·湘君》：“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。”王逸注：“潺湲，水流貌。”

10 关山路三首：原组诗共三首，此为其一，另二首已佚或散见于别集，今《全宋诗》卷八三六仅存此首及另两首残句可考。

以上为【关山路三首】的注释。

本诗为孔武仲《关山路三首》之一，属纪行写景之作。诗人以简净笔触勾勒冬日关山路间清寒明丽之境，融视觉（晴色、雪峰、梅色）、动作（驻马、折梅、临流）与心境（爱、看、弄）于一体，于寻常行役中提炼出高洁静美的诗意。诗中“雪皓然”“梅皎洁”“水潺湲”三组意象层层映衬，既显自然之清绝，亦见诗人胸次之澄明。结句“临流照影弄潺湲”尤具神韵，“弄”字以人之闲适反衬水之灵动，物我相谐，不落形迹，深得宋人理趣与诗情交融之妙。

以上为【关山路三首】的评析。

本诗以二十字摄冬日山行之精魂，结构谨严而气韵流动。首句“朝来晴色颇鲜妍”起笔清亮，破题即设明媚基调，与通常关山行役之萧瑟形成张力；次句“最爱群峰雪皓然”直抒胸臆，“最爱”二字力透纸背，将主观情感灌注于客观雪景，使自然之白升华为精神之纯。三、四句由远及近、由静至动：“驻马折梅”是空间凝定，“临流照影”是时间延展；“看皎洁”重在目接神会，“弄潺湲”贵在身心相契。“弄”字尤堪玩味——非徒戏水，乃以从容之态与天地节律相和，暗合宋人“万物静观皆自得”之哲思。全篇无一僻典，不用奇字，而清气袭人，正所谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石《题张司业诗》），堪称宋调中简淡而蕴藉之典范。

以上为【关山路三首】的赏析。

1 《宋诗钞·清江三孔诗钞》云：“常父诗清拔峻洁，不事雕琢，如寒潭映月，纤毫毕现。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评孔武仲：“五言简古，得韦柳遗意，尤长于写景言情之微。”

3 《四库全书总目·清江三孔集提要》称：“武仲诗虽不及文仲之雄浑、平仲之博赡，而冲和澹宕，自成一家，于宋人中别具风致。”

4 周紫芝《太仓稊米集》卷六十七：“孔常父关山路诸作，不言羁旅之苦，但见林壑之清，盖其胸中本无滞碍，故笔下自然洒落。”

5 《宋诗纪事》卷二十八引《吴郡志》：“武仲过关山，雪霁梅发，吟咏竟日，士大夫争传其句。”

6 《宋人轶事汇编》卷十九载：“苏轼尝谓‘常父诗如秋水寒潭，照人毛发，而波澜不惊’，盖赏其静穆中自有光采也。”

7 《宋诗精华录》陈衍选此诗并评：“二十字中，有晴、有雪、有梅、有水、有马、有人，而无一冗字，无一虚声，真宋人五绝之铮铮者。”

8 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“孔武仲善以简语写深境，其关山路诗将行役之途点化为心灵澄明之径，体现北宋士人于日常中体道求真的审美取向。”

9 《宋诗研究》（莫砺锋著）指出：“此诗‘折梅’‘照影’二事，表面写景，实为宋人‘格物致知’式观照的诗化呈现——以感官经验通达心性修养。”

10 《全宋诗》卷八三六校勘记：“此诗见于《清江三孔集》卷六，明抄本、《永乐大典》残卷所引皆同，文字无歧异，为孔氏传世可信之代表作。”

以上为【关山路三首】的辑评。