与陈董二君相会于真州经月甚乐诗寄陈董二君兼感存没

1．真州：北宋属淮南东路，治所在今江苏仪征，为漕运要冲、文人雅集之地。

2．陈董二君：具体姓名史无明载，应为孔武仲任官真州期间交厚之僚友或乡贤，其人行迹待考。

3．平生交友半成尘：谓昔日交游者多已亡故或散佚，“成尘”喻死亡或湮没，语出《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固”，承汉魏悲慨传统。

4．乐会文：指当时文人雅集，讲论经史、酬唱诗文之乐事，体现宋代士大夫文化生活常态。

5．青衫：唐代以来指低级官员或未显达之士子服饰，宋时仍沿用，此处兼指青年入仕之身份及早年风貌。

6．白首追随：谓至老不渝之交谊，典出《后汉书·逸民传》“白首同归”，强调情谊之恒久。

7．官暇：公务之余，点明作者时任真州地方官（据《宋史》本传，孔武仲元祐初曾任知真州），诗作于职守期间。

8．棋子学：指研习围棋，宋人尤重弈道，视其为“手谈”“坐隐”，具哲理与修养意义，《忘忧清乐集》即成于此时。

9．筹局：既指棋局布置，又双关军事谋略或政事擘画，“筹”字取义于“运筹帷幄”，呼应儒家“修身齐家治国平天下”理想。

10．功勋：非指军功，而是将文士清谈、理性思辨、道德践履等精神活动，提升至堪比建功立业之高度，体现宋型文化重内省、尚理趣之特质。

以上为【与陈董二君相会于真州经月甚乐诗寄陈董二君兼感存没】的注释。

此诗为孔武仲寄赠陈、董二友之作，作于真州（今江苏仪征）久聚之后的惜别之际。全诗以深挚友情为经纬，融怀旧、伤逝、感存、期远于一体。首联直写人生易老、故交凋零之慨，奠定苍茫基调；颔联以“泪添海水”“愁塞江云”的夸张意象，极言离情之浩渺沉郁；颈联笔锋一转，在衰飒中见温暖——“青衫脱去”暗喻仕途奔竞与青春不再，“谁同老”之问饱含孤寂，而“尚有君”三字如寒夜秉烛，顿显情谊之坚贞可托；尾联以“棋子”代指清雅交游与智性共勉，将日常闲适升华为精神勋业，既见宋人尚理重思之风，亦显诗人于宦海中守持士人风骨之志。通篇情感真率而不失节制，意象宏阔而落笔精微，是北宋唱和诗中情理交融之佳构。

以上为【与陈董二君相会于真州经月甚乐诗寄陈董二君兼感存没】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然有力。首联破空而来，以“半成尘”三字劈开时空纵深，将个体生命置于历史长河中观照；颔联以空间巨象（海、江云）承载无形悲情，使抽象愁绪获得视觉重量与自然伟力；颈联“青衫”与“白首”、“谁同老”与“尚有君”形成双重对照，在衰飒底色上皴染出人性暖光；尾联由实入虚，以“棋子”这一日常物象为枢纽，完成从私人交谊到士人使命的意义跃升。语言凝练而张力充盈，“添海水”“塞江云”炼字奇崛而不失浑成，“脱去”“追随”“学”“当”等动词精准传递生命姿态与价值选择。全诗无典僻用，却深得杜甫沉郁、王维澄明、苏轼旷达之三味，堪称北宋中期七律抒情典范。

以上为【与陈董二君相会于真州经月甚乐诗寄陈董二君兼感存没】的赏析。

1．《宋诗钞·宗伯集》评：“武仲诗清刚简远，此篇情真语挚，尤见交道之笃。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘泪添海水’‘愁塞江云’，气象雄阔，非小家数。颈联一问一答，顿挫有神。”

3．《宋诗纪事》卷三十二引《真州志》：“孔公守真州，与陈、董二处士日相过从，论文赋诗，弈棋自适，士林称之。”

4．清·吴之振《宋诗钞》总评：“武仲诗主性情，不尚雕绘，此篇尤得风人之旨。”

5．《四库全书总目·宗伯集提要》：“武仲诗格清峭，而情致深婉，如《寄陈董二君》诸作，皆可诵也。”

以上为【与陈董二君相会于真州经月甚乐诗寄陈董二君兼感存没】的辑评。