癸丑七夕

1. 癸丑：指宋孝宗乾道九年（1173年）。

2. 七夕：农历七月初七，传说牛郎织女于此夜相会，民间有乞巧习俗。

3. 风露中庭十丈宽：形容庭院空旷清冷，夜风与露水弥漫其间。

4. 天河：即银河，古人认为是天上之河，七夕牛女相会之处。

5. 白漫漫：形容银河在夜空中呈现的朦胧浩渺之状。

6. 仙客乘槎路：典出《博物志》，传说天河与海相通，有人乘木筏（槎）可通天河，喻指仙境之路难寻。

7. 乞巧盘：七夕时女子陈列瓜果、针线等物，祈求获得巧艺，称为“乞巧”，所用器皿称“乞巧盘”。

8. 桐叶坠：梧桐叶早落，象征秋气早至，亦寓时光流逝。

9. 纻衣单：纻麻所织之衣，质地较粗，单薄不暖，言天气转凉而衣衫不足御寒。

10. 退士：指退居乡野或仕途失意的士人，此处为陆游自指。

以上为【癸丑七夕】的注释。

陆游此诗作于癸丑年（乾道九年，1173年）七夕，时年四十九岁，正居蜀中任官。全诗以七夕传统风俗为背景，融写景、叙事、抒情于一体，既描绘了节日清冷之景，又寄托了对民生疾苦的深切关怀与自身退隐忧思的复杂情感。诗中“风露中庭”“天河漫漫”营造出高远孤寂的意境，而“乞巧盘”则带入人间温情。后两联笔锋转向现实，由自然之秋转入社会之秋，体现诗人一贯的忧国忧民情怀。语言质朴而意蕴深沉，是陆游晚年沉郁诗风的代表作之一。

以上为【癸丑七夕】的评析。

本诗开篇以宏阔之笔勾勒七夕夜景：“风露中庭十丈宽，天河仰视白漫漫”，不仅写出庭院的空旷清冷，更通过“仰视”动作将视线引向浩瀚银河，营造出天人相隔、孤寂苍茫的氛围。颔联“难寻仙客乘槎路，且伴吾儿乞巧盘”巧妙转折，由神话幻想转入现实生活——仙路难通，不如安于尘世亲情，陪子过节。这一“且伴”二字，透露出诗人内心的无奈与温情交织。颈联转写节候变化，“秋早”“夜凉”不仅点明时节，更以“桐叶坠”“纻衣单”暗示生活困顿与体肤之寒，为下文铺垫。尾联直抒胸臆：“民无馀力年多恶，退士私忧实万端”，将个人之感升华为对天下苍生的忧思。全诗结构严谨，由景入情，由家及国，体现了陆游作为士大夫“先天下之忧而忧”的精神品格。语言看似平淡，实则情感厚重，堪称七夕题材中的别调之作。

以上为【癸丑七夕】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“此诗情景交融，由节序而及民瘼，可见放翁胸中块垒非一端也。”

2. 《历代诗话》引清·纪昀评：“语极清浅，而忧时之意自见。‘退士私忧实万端’一句，包藏无限感慨。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“陆放翁七夕诸作，多涉儿女情长，唯此首独有风骨，哀民艰而自伤迟暮，得杜陵遗意。”

4. 《唐宋诗醇》评：“清景凄然，忧思深远。结语沉郁，足使读者低回不已。”

5. 《剑南诗稿校注》引钱仲联按：“‘民无馀力年多恶’直陈时弊，非泛泛抒情者比，此陆诗所以厚于人也。”

以上为【癸丑七夕】的辑评。