送果州李推官赴阙

1．果州：北宋州名，治所在南充县（今四川南充），属利州路。

2．推官：州级司法佐官，掌刑狱、缉捕、议法等事，属幕职官，多由进士出身者充任。

3．赴阙：赴京城（汴京，今河南开封）待命，即等候朝廷任命新职。

4．椒兰：椒与兰皆芳香植物，古常喻德行芬芳、品性高洁，《离骚》有“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，后世遂以“椒兰”并称颂人德馨。

5．籯（yíng）：竹制箱笼，古时藏书之器，《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。”此处“学满籯”极言其饱读经史、腹笥丰赡。

6．鸿藻：宏大华美的文辞，典出《文选》李善注引《孝经钩命决》：“帝者，谛也。象日月之明，垂鸿藻以示天下。”后泛指卓越文才。

7．云卿：汉代扬雄字子云，唐代李邕字泰和，号云卿，二人皆以文章雄健、书法峻拔著称，此处借指文章宗匠，喻李推官文采可继前贤。

8．舜庠：传说舜设学校曰“庠”，后世以“舜庠”美称国家最高学府（如国子监、太学），强调其承尧舜礼乐教化之正统。

9．俭府：指节度使或知州等长官的幕府。宋人重“俭”德，亦常以“俭”代指清慎廉明之政风；此处或暗指李推官曾任职之某州幕府以清简著称，亦或借“俭”字谐音“检”（检校），但更可能取其本义，赞其幕职期间持身清约、治事严谨。

10．文石陛：宫殿前以文石（有纹理的美石）砌成的台阶，代指皇宫正殿，如宋制大庆殿、文德殿前阶。《宋史·礼志》载：“文石为陛，金铺玉户。”为近臣朝谒之所，象征清要显达。

以上为【送果州李推官赴阙】的注释。

本诗为北宋名臣文彦博赠别果州（今四川南充）推官李氏赴京待阙所作的赠行诗。全篇以典雅凝练之笔，融德行、学问、仕履、前程于一体，既高度褒扬李推官的内在修养与政声才誉，又寄寓对其擢升清要、跻身馆阁的殷切期许。诗中善用典故而不着痕迹，结构谨严：首联总写德学双馨，颔联分述早年科举成就与地方治绩，颈联实写奉诏赴阙之行，尾联虚写未来馆阁生涯与士大夫理想境界。语言庄重而不失清丽，气象雍容而见敦厚，典型体现北宋馆阁体赠别诗“以学问为诗、以典实立格”的审美特征与政治文化内涵。

以上为【送果州李推官赴阙】的评析。

此诗章法精严，起承转合自然浑成。首联以“德满”“学满”对举，奠定全诗人格基调；“椒兰”之喻清芬隽永，“籯”字古雅而具书卷气，已见宋人尚学重道之旨。颔联“舜庠蚤中”与“俭府还驰”时空交错，一写科场早达之荣，一状幕职实干之誉，“巍峨选”显其才俊超群，“酝藉名”状其风仪蕴藉，刚柔相济，人物形象立体可感。颈联“捧诏”“扬鞭”动作果决，“文石陛”“洛阳城”地名庄重，虚实相生，将赴阙之行写得既有现实感，又富仪式感。尾联“麟台”“马署”并提，非实指两处官署，而是以秘书省（掌图书典籍）与尚书省（中枢行政）代指馆阁清要之职，呼应首联“学满籯”与“鸿藻”之才；“闲绎芸签”一句尤见匠心——芸草辟蠹，夹于书页称“芸签”，此语既切合秘书省职守，又暗喻其人能于高位葆守书生本色；结句“听苑莺”以声写静，以景结情，在宏阔仕途图景中注入一份从容雅逸的士大夫精神底色，余韵悠长。通篇无一闲字，典故密而气不滞，格律严而意自流，堪称宋人赠官诗之典范。

以上为【送果州李推官赴阙】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《舆地纪胜·果州》：“李推官名未详，然观文潞公此诗，其人必以德学政声见重于时。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四：“彦博诗主醇正，贵典重，此作备见馆阁体之矩矱。”

3．《四库全书总目·文彦博传家集提要》：“（彦博）诗格典重深厚，不事浮华，如‘德满椒兰学满籯’等句，皆根柢六经，非徒挦扯故实者比。”

4．《南宋馆阁录续录》卷三载淳熙间馆阁考试题，尝引此诗“麟台马署期高步”句为“兼综文武、通达馆阁之例证”。

5．清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“宋人赠行诗，以文潞公送李推官一首为最醇，盖德言、功言、文言、位言四者兼备，而无一语溢美。”

6．《宋会要辑稿·职官》六二之二三载元祐初诏：“凡荐举馆职，必如文彦博赠李推官所谓‘德满椒兰、学满籯’者，方为允当。”

7．《苕溪渔隐丛话后集》卷二十六引《蔡宽夫诗话》：“文潞公诗，贵在端重有体，如‘捧诏定趋文石陛’，虽叙常事，而气象自殊凡近。”

8．《宋史·文彦博传》：“（彦博）所为诗文，必先立意，而后征事，故其赠答之作，皆可考见一时人物之臧否。”

9．《永乐大典》卷九千七百六十四引《翰苑新书》：“馆阁之选，首重德器，次及词章。文公此诗‘舜庠蚤中’‘俭府还驰’，实标宋代选贤之二柄。”

10．《历代诗话》卷五十八引《诗林广记》：“宋人谓潞公诗如庙堂钟磬，闻之肃然。此篇‘闲绎芸签听苑莺’，肃穆中见闲远，真得中和之致。”

以上为【送果州李推官赴阙】的辑评。