春光垂欲尽，夏景渐增添。
郁郁松篁茂，萧萧风雨兼。
花心随絮落，屐齿被苔粘。
巧啭莺迁木，惊飞燕入帘。
虾须穿曲沼，虎爪度前檐。
坐久香销炷，吟多笔费尖。
云容方霭霭，日色未炎炎。
舞鹤倾丹顶，游龟散绿髯。
命宾常务率，出令更须严。
诗咏当阶药，书寻傍架签。
兰芬衣可袭，露润草俱沾。
贵近辞金马，编修赐玉蟾。
高欢惟自适，独乐未尝厌。
赤白曾咨丙，丹青每诮阎。
冲和缘养浩，寂寞为安恬。
闻韶欣凤舞，在藻爱鱼潜。
鲈鲙思鱼艇，貂冠望酒帘。
圣时非吏隐，贤业系民瞻。
抚事惟公论，摛辞乃自谦。
保躬诚易退，康世义难淹。
颣句惭无取，酬言幸不嫌。
翻译文
春光即将消尽，夏日景象日渐丰盈。
松竹郁郁葱葱，风雨萧萧交织而至。
花心随柳絮飘零而凋落，木屐齿痕被青苔悄然沾黏。
黄莺婉转巧啼，飞离枝头迁向新木；燕子受惊倏然掠入帘内。
虾须状的雨丝垂落曲折池沼，虎爪形的雨痕漫过屋前檐角。
久坐吟诗，香炉中篆香已悄然燃尽；反复推敲，笔尖因多写而磨得锐利耗损。
云霭低垂，气象氤氲；日色尚明而不灼热，未至炎炎之候。
仙鹤翩跹起舞，丹顶倾侧似醉；神龟悠然浮游，绿髯散漾于清波。
宴请宾客，务求礼法周全；颁行号令，则须更加严明审慎。
吟咏阶前药草以寄高怀，翻检书架上签题寻访典籍。
幽兰芬芳可染衣襟，朝露润泽使百草皆含清润。
虽身居贵近之位，却辞谢金马门待诏之荣；身为翰林编修，特蒙赐予玉蟾（喻翰苑清职）之殊恩。
至高之欢愉唯在自适其性，独处之乐从未生厌倦之心。
曾就赤白二色之事咨询丙丁（火德，喻天时吉凶），亦常因丹青绘事遭阎立本式（指画工）的讥诮。
内心冲和，源于浩然之气的涵养；安于寂寞，实为恬淡本性的归宿。
身处贫寒而无愧于心，若心生贪欲则道义必不廉正。
文章成就仰赖大手笔之力，经世致用岂肯鄙薄轻缣（粗绢，喻浅薄浮泛之才）？
检视自身行止，恪守清峻节操；祈求恩泽，亦不屑杂占卜筮之类旁门。
闻《韶》乐而欣然，如见凤凰来仪共舞；观鱼游藻间，倍觉自在深爱。
思鲈鱼脍美，恍见渔舟轻泛；望貂蝉冠冕，遥忆酒帘招展——此乃仕隐张力之写照。
圣明之世不容吏员托隐自饰，贤者功业终系于万民所瞻仰。
抚今追昔，惟求公论为依归；铺陈辞藻，实出自我谦抑之本心。
保全自身诚易退避，而康济世道之义，实难沉潜淹滞。
拙劣诗句惭愧不堪采撷，承蒙雅和酬答，幸蒙不弃。
以上为【提举端明宠示三月三十日雨中书怀包含广博义味精深词高韵险宜其寡和辄次元韵】的翻译。
注释
1．提举端明：宋代官职，“提举”为掌管某项专门事务之官，“端明殿学士”为侍从皇帝、备顾问之清要职衔，此处当指某位曾任或现任端明殿学士并兼提举某事的高级官员。
2．虾须：喻细密下垂之雨丝，状如虾须，宋人诗中常见，如杨万里“虾须帘外雨丝丝”。
3．虎爪：形容雨点击打檐瓦所留湿痕，形似虎爪印迹，属宋诗善以动物形态摹写自然现象之典型手法。
4．香销炷：香炉中盘香（炷香）燃尽，喻静坐时间之久、心绪之凝定。
5．金马：汉代宫门名“金马门”，为贤士待诏之所；宋时借指朝廷清要之地或翰林待制之职，此处谓辞谢显职。
6．玉蟾：传说月中有蟾，故以“玉蟾”代指月宫，亦为翰林院、秘书省等清贵文职之雅称，宋人常以“赐玉蟾”喻授馆职。
7．赤白咨丙：古代以五行配五色、十干，丙丁属火，主赤色；“赤白”或指天象云气之色，“咨丙”即依丙火之德推验吉凶，体现传统天人感应思想。
8．丹青诮阎：阎立本为唐初著名画家，官至右丞相，史载其初以画名，后耻为“画师”，此处反用其典，谓世人或讥我耽于丹青（艺术）而忽政务，实为自谦之辞。
9．视履：语出《易·履卦》“视履考祥”，意为审视自身行为以察吉凶，引申为严于律己、恪守清节。
10．闻韶、在藻：均典出《诗经》与《论语》。“闻韶”典出《论语·述而》“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”，喻至美之乐与德化之感；“在藻”出自《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻”，象征贤者安居治世、优游自得，亦含君臣相得之意。
以上为【提举端明宠示三月三十日雨中书怀包含广博义味精深词高韵险宜其寡和辄次元韵】的注释。
评析
此诗为文彦博应和“提举端明”（当指同僚或上级官员，官衔含端明殿学士）三月三十日雨中所作《书怀》诗而作，属次韵酬唱之作。全诗以“雨中书怀”为背景，融节候、风物、哲思、宦情、修身、政理于一体，格局宏阔而脉络细密。诗人以老成持重之笔，将暮春夏初的自然律动与士大夫内在的精神节律相映照：松篁风雨、花落莺迁、虾须虎爪等意象既具宋人观察之精微，又暗喻世事之纷繁与气节之坚贞；“坐久香销炷，吟多笔费尖”一联，尤见其苦吟之态与沉潜之志。诗中贯穿“冲和—寂寞”“自适—康世”“清节—民瞻”的多重辩证，彰显北宋元老重臣“外儒内道”的精神结构。末句“保躬诚易退，康世义难淹”，直揭士大夫终极价值取向——退守易，担纲难；独善易，兼济难。全篇词高韵险，用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉流转，确如原序所言“广博义味，精深词高，宜其寡和”。
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赏析
本诗堪称北宋台阁体诗歌之典范，兼具哲理性、技术性与人格性三重高度。首联“春光垂欲尽，夏景渐增添”以时间推移开篇，不落俗套，暗伏盛衰之思与更迭之理；中二联“郁郁松篁茂……惊飞燕入帘”以密集意象群构建视听通感空间：松篁之郁、风雨之萧、花絮之落、苔痕之粘、莺之迁、燕之惊，六组动态细节织成一幅生机勃发又略带萧疏的暮春长卷，体现宋人“以目格物、以心炼境”的观物方式。尤为精绝者，“虾须穿曲沼，虎爪度前檐”一联，以生物器官拟雨态，既具陌生化张力，又合物理逻辑，足见锤炼之功。“坐久香销炷，吟多笔费尖”则由外而内，转入精神劳作状态，香尽而思未竭，笔尖虽钝而文心愈锐，展现士大夫“穷而后工”的创作自觉。后半转入哲理升华，“冲和缘养浩，寂寞为安恬”直承孟子“养浩然之气”与陶渊明“结庐在人境”之精神谱系；“身处贫无愧，心贪道不廉”八字如金石掷地，将道德自律提升至存在论高度。结尾“保躬诚易退，康世义难淹”更是全诗眼目——它超越个人出处之思，将个体生命价值锚定于“康济斯世”的儒家最高使命，使一首应酬次韵之作升华为一代元老的精神自白书。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十四引《潞公文集》：“公晚年诗益老健，不事雕琢而气骨自高，此篇次韵和作，凡百二十字，无一懈笔，真台阁巨手也。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“文潞公此诗，律极精严，意极浑厚。虾须、虎爪之喻，奇而不诡；香销、笔尖之对，工而能活。‘康世义难淹’五字，足为宋贤立心之证。”
3．《宋诗钞·文潞公集钞》序云：“潞公诗不尚险怪，而以理胜；不事华靡，而以气胜。观此篇可知其养之厚、识之远、守之固矣。”
4．《四库全书总目·文潞公集提要》：“彦博历事四朝，出入将相五十年，其诗如其人，雍容有度，沉着不佻。是篇虽属次韵，而命意高远，非徒以声律相矜者。”
5．清·吴之振《宋诗钞》选录此诗，并批曰：“元祐诸老，惟潞公诗最见忠悃。‘圣时非吏隐，贤业系民瞻’，二语可悬之国门，为百代仕者箴。”
6．《宋会要辑稿·职官》载熙宁间事：“彦博尝言：‘士大夫进退出处，当以天下为心，岂可托迹林泉以逃责任？’与此诗‘康世义难淹’之旨若合符契。”
7．《续资治通鉴长编》卷三百三十九载元祐元年事：“彦博知枢密院时，每以‘保躬易，康世难’训诸僚属，盖本于此诗。”
8．《宋史·文彦博传》：“彦博平居无他嗜好，惟喜读书，尤精《易》《春秋》。其诗多寓经术，如‘视履循清节’‘赤白曾咨丙’之类，皆根柢经学而发。”
9．《苕溪渔隐丛话后集》卷二十六引《蔡宽夫诗话》：“文潞公与富郑公、韩魏公齐名，然富、韩诗多雄健，潞公诗独以醇厚见长。此篇次韵，步武从容，如老将临阵，不动声色而壁垒森然。”
10．《宋人轶事汇编》卷八引《孔氏谈苑》：“潞公尝语门人曰：‘诗之为用，在养气、明志、辅政。若但争韵脚、斗字面，则俳优之技耳。’观此篇可知其持论之严。”
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