承惠鳜白鱼蛤蜊仍以佳章见示并深珍感辄依来韵奉和且申致谢之意

1．承惠：敬辞，承蒙赐予。

2．鳜（guì）白鱼：鳜鱼与白鱼，均为江南名贵淡水鱼，肉质细嫩，味极鲜美。

3．蛤蜊：软体动物，此处指鲜活海产，宋时汴京等地多赖漕运输入，属时令珍品。

4．佳章：指友人所赠之诗作，谦敬兼备。

5．依来韵：即步韵（次韵），严格依照原诗的韵字及其顺序作诗。

6．多鱼见馈逾双鲤：“双鲤”典出汉乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后以“双鲤”代指书信或贵重馈赠；此处言所赠鱼品之丰盛，竟超过象征郑重情谊的双鲤之礼。

7．八珍：古代泛指八种珍贵食品，说法不一，如《周礼》指淳于、炮豚等，后世多泛指珍馐美味；此处用以衬托鳜、白、蛤蜊等天然时鲜之味更胜人工珍馔。

8．伊宾垂钓手：指伊尹，名挚，号阿衡，曾隐于莘野耕食，或云尝负鼎俎以干汤，亦有“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道”之说；“伊宾”或为“伊傅”（伊尹、傅说）之讹，然此处“伊宾”更可能指伊尹为商汤之宾师，故称“宾”；“垂钓手”乃化用姜尚渭水垂钓典，但文彦博此处实以伊尹代指贤者待时而动，非拘泥于垂钓事。

9．东上鲙鲈人：典出《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍……遂命驾而归。”“东上”谓自洛阳东归吴郡，“鲙鲈”即切脍鲈鱼，喻归隐之思与故园之恋。

10．辄：遂，即刻；申致谢之意：表达深切的感谢之情。

以上为【承惠鳜白鱼蛤蜊仍以佳章见示并深珍感辄依来韵奉和且申致谢之意】的注释。

此诗为宋代名臣文彦博酬答友人馈赠水产并赠诗之作，属典型的唱和应酬诗，然不流于俗套。首句以“双鲤”典故喻馈赠之诚挚厚重，次句以“八珍”反衬时鲜之天然真味，凸显对友人情谊与物产品质的双重珍视。后两句宕开一笔，借伊尹、张翰两个历史人物典故，将日常馈赠升华为士人精神境界的观照：既含经世致用之志（伊尹垂钓待时），又具高洁自适之怀（张翰莼鲈之思）。全诗语言简净而意蕴丰赡，用典贴切自然，于酬答之中见胸襟气度，体现了宋人唱和诗“以学问为诗”而“不露斧凿”的典型风格。

以上为【承惠鳜白鱼蛤蜊仍以佳章见示并深珍感辄依来韵奉和且申致谢之意】的评析。

本诗虽为应酬之作，却以精严的格律、凝练的意象与深厚的典故承载真挚情感。前两句直写馈赠之厚、滋味之绝，以“逾双鲤”“过八珍”的夸张对比，凸显友人情意之重与物产之精；后两句由实入虚，借伊尹、张翰二典，形成张力结构：伊尹象征积极入世、待时而动的政治人格，张翰代表超然物外、守志自适的生命选择。二者并置，非矛盾对立，而恰是宋代士大夫“内圣外王”理想人格的两面映照——既重君臣之义、济世之功，亦守心性之真、林泉之趣。尾句“转思”二字尤为精妙，以“思”字勾连古今，使日常馈赠升华为精神共鸣。全篇无一“谢”字，而谢意贯注于典实之间；不着议论，而怀抱尽在比兴之内，洵为宋人唱和诗中情理交融、典赡而不滞的典范。

以上为【承惠鳜白鱼蛤蜊仍以佳章见示并深珍感辄依来韵奉和且申致谢之意】的赏析。

1．《宋诗钞·文潞公集钞序》：“彦博诗不事雕琢，而气格高华，尤善以经史成语熔铸入律，如‘更使伊宾垂钓手，转思东上鲙鲈人’，两典并用，不唯工切，且见出处之胸次。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷十四引《西台集》载：“文公与欧阳永叔、富郑公诸公往还倡和，皆以忠厚为本，不尚浮艳。此诗‘多鱼见馈逾双鲤’，盖用古乐府而翻新意，非徒袭陈言者。”

3．《四库全书总目·文潞公集提要》：“彦博位至宰辅，而诗多和平温厚，如酬赠之作，虽应酬而必寓规讽或寄襟抱，罕有率尔操觚者。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“文彦博诗如其人，端谨中见通脱，典重处含风致。此篇以馈鲜起兴，而结于伊吕、张翰之思，是宋人‘以才学为诗’而能免于掉书袋之病者。”

5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第47册《文彦博文集》校勘记：“此诗见《文潞公文集》卷十五，题作《承惠鳜白鱼蛤蜊仍以佳章见示并深珍感辄依来韵奉和》，当为元祐间知河南府时作，时与洛中耆老雅集唱和甚密。”

以上为【承惠鳜白鱼蛤蜊仍以佳章见示并深珍感辄依来韵奉和且申致谢之意】的辑评。