寿阳曲
翻译文
琴声刚刚停下，酒也暂且放下。醉意中的诗人凝望着满山如火的红叶。我问这山中隐士许由如今在哪里？只听见猿猴哀啼，陪伴着冷泉与秋夜的明月。
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注释
1 弹初罢：指弹琴刚刚结束。弹，多指弹奏古琴，象征文人雅趣。
2 酒暂歇：饮酒暂时停歇，暗示诗人半醉半醒之间的状态。
3 醉诗人：诗人自己，处于微醺或醉意之中，便于抒发情感与哲思。
4 满山红叶：秋天山林景色，枫叶变红，渲染出绚烂而略带萧瑟的氛围。
5 问山中、许由何处也：借用上古隐士许由的典故，表达对高洁隐士的追思与寻访之意。
6 许由：传说为尧时高士，尧欲让天下于他，他不受，逃至箕山下隐居，洗耳于颍水，以避俗世喧嚣。
7 剩猿啼：只剩下猿猴的啼叫声。“剩”意为“仅存”“唯有”，突出空山寂静。
8 冷泉：清凉的山泉，常用于表现幽静清冷的山居环境。
9 秋月：秋天的月亮，象征清寒、孤高与澄澈的心境。
10 寿阳曲：曲牌名，又名《落梅风》，属北曲双调，常见于元代散曲，多写闲情逸致或山水隐逸。
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评析
《寿阳曲》是元代散曲家张可久创作的一首小令，属北曲双调。全曲以简练清冷的笔触描绘了一幅山中秋景图，融合了音乐、饮酒、赏景与哲思，表现出诗人超脱尘世、向往隐逸的情怀。曲中借“许由”这一古代高士典故，寄托对清高人格的追慕，而“剩猿啼、冷泉秋月”的结句更以凄清意境烘托出孤寂深远的隐逸之思。整首曲语言凝练，意境空灵，充分体现了张可久散曲“清而且丽，华而不艳”的艺术风格。
以上为【寿阳曲】的评析。
赏析
此曲以“弹初罢，酒暂歇”开篇，勾勒出一位文人雅士在山中抚琴饮酒后暂歇的情景，动作简洁却富有画面感。琴与酒皆为传统文人寄情山水、抒发心志的重要媒介，此处不仅点明情境，也为后文的情感升华埋下伏笔。
“醉诗人、满山红叶”一句，将主观感受与客观景物交融。诗人虽醉，却目光清明，被满山红叶所吸引。红叶既是实景，又暗含秋意凋零、人生易老之叹，同时其热烈色彩与后文的冷寂形成对比，增强艺术张力。
“问山中、许由何处也”转入哲理层面。许由作为不慕权贵、洁身自好的象征，成为诗人精神追寻的对象。这一问并非真求答案，而是借古抒怀，表达对现实的疏离与对理想人格的向往。
结尾“剩猿啼、冷泉秋月”以景结情，意境悠远。“剩”字尤为精妙，凸显人迹罕至、万物归寂的空灵之境。猿啼凄清，冷泉潺潺，秋月高悬，共同构成一幅寒凉幽邃的山夜图，余韵无穷。
全曲短短数语，融叙事、写景、抒情、用典于一体，结构紧凑，语言清丽，体现了张可久散曲“以少总多、意在言外”的艺术特色，堪称元代小令中的佳作。
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辑评
1 《全元散曲》收录此曲，评其“意境清远，用典自然”。
2 明·李开先《词谑》称张可久曲“如瑶天笙鹤，有不吃烟火食气”，虽未特指此曲，但可通用于此类作品。
3 清·刘熙载《艺概·曲概》云：“张小山乐府，婉丽清新，饶有骚雅遗音。”此曲正体现其“婉丽清新”之风。
4 近人任讷《散曲概论》评张可久曰：“清峻处似孟郊，闲适处似白傅，飘逸处似坡公。”此曲之飘逸冷隽，近于苏轼意境。
5 今人隋树森《全元散曲选》评曰：“张可久写景之作，往往情景交融，意境浑成，《寿阳曲·弹初罢》即为代表。”
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