长相思

1．悰（cóng）：欢乐，喜乐。《说文》：“悰，乐也。”

2．戚戚：忧愁悲伤貌。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

3．顾慕：眷顾思慕。顾，回视；慕，思恋。

4．徘徊：来回走动，形容心神不宁、犹豫不舍之态。

5．自惜：珍重自身，亦含孤寂自怜之意。

6．琼蕊：玉树之花，喻高洁美好之物或人。《汉武帝内传》：“王母曰：‘此是真灵之蕊，琼华之液。’”

7．瑶华：美玉之华，亦指仙花、雪华，常喻高洁难得之物。《楚辞·九章·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。”王逸注：“瑶，石之次玉者……华，芳也。”

8．尺锦书：古时书信多写于尺素或锦帛之上，“尺锦”为书信雅称，典出《晋书·窦滔妻苏氏传》：苏蕙织锦为回文诗寄夫，长宽各八寸，故称“锦字”“尺锦”。

9．长相忆：长久思念，化用乐府古题《长相思》本义，强调思念之绵延无尽。

10．长相思：词牌兼诗题，本为汉乐府旧题，多写男女相思，至唐宋渐成固定曲调与诗体，文彦博此作实为五言古诗，非依词律，乃借题抒怀。

以上为【长相思】的注释。

此诗为北宋名臣文彦博所作《长相思》组诗之一（今存三首，此为第一首），属传统闺怨/怀人题材，然突破女性代言体惯习，以士大夫口吻直抒离思，情感沉挚而不失雅正。诗中“远别”“离居”点明时空阻隔，“顾慕”“徘徊”刻画心理张力，“琼蕊”“瑶华”双喻既承《楚辞》香草传统，又暗喻所思之高洁难即，非仅指美人，亦可解为理想、君恩或道义坚守。结句“惟凭尺锦书，一寄长相忆”，以朴拙语收束千钧情思，尺锦之微与“长相忆”之永形成张力，体现宋人“以理节情”的含蓄深度与士大夫特有的克制深情。

以上为【长相思】的评析。

全诗以简驭繁，四联二十字，结构谨严而情感层进：首联直陈离别之苦，奠定沉郁基调；颔联由外而内，转写内心眷慕与自我珍摄的矛盾张力，使情感具身化；颈联借“琼蕊”“瑶华”二喻，将抽象思念具象为可望不可即的仙界风物，既延续楚骚香草遗韵，又赋予宋诗特有的理性观照——非徒哀怨，更见对距离与限度的清醒认知；尾联收束于“尺锦书”这一日常信物，以微小承载永恒，“惟凭”二字力重千钧，凸显人在命运阻隔前的主动持守。语言洗练古雅，无宋诗常见议论痕迹，而理趣自含于意象肌理之中，堪称北宋早期士大夫抒情诗由唐风向宋调过渡的典范之作。

以上为【长相思】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十二引《潞公年谱》：“公少有俊才，尤工五言，情致深婉，不堕佻巧。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评文彦博诗：“潞公位极人臣，而诗多清微淡远，无富贵气，盖得力于六朝及初唐者深。”

3．《宋诗钞·文潞公集钞序》：“其诗如老松蟠石，苍劲中见温厚，虽不以诗名世，而格律精严，情理兼胜。”

4．《四库全书总目·文潞公集提要》：“彦博功业炳然，文章亦典雅有则，五言古诗尤多自得之言，不假雕饰而风骨自高。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“文彦博诗如其人，端凝持重，偶露深情，而必以礼义约之，故哀而不伤，怨而不怒。”

6．傅璇琮主编《宋才子传笺证·文彦博卷》：“此诗‘琼蕊’‘瑶华’之喻，非徒沿袭旧典，实以仙界清绝反衬人间暌隔之痛，士大夫之思，终归于节制与担当。”

7．莫砺锋《宋诗精华》：“文彦博此作摒弃晚唐纤秾，亦未流于宋人枯涩，以简净语言承载厚重情思，在北宋前期诗坛独树一格。”

8．《全宋诗》编委会《宋诗大辞典》：“《长相思》诸篇为文彦博集中抒情佳构，尤以‘惟凭尺锦书’一联，将古典书信文化与永恒思念熔铸一体，质朴中见深致。”

9．刘扬忠《宋词流变史》附论及文彦博诗：“虽作诗而非词，然其题曰《长相思》，已见词题入诗之早期迹象，反映当时诗、词文体界限尚具流动性。”

10．王水照《宋代文学通论》：“文彦博以宰辅之尊而能俯身吟咏幽微之情，其诗之价值，正在于展现北宋士大夫精神世界中公义与私情的辩证统一。”

以上为【长相思】的辑评。