刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵

1．刘无损：北宋末官员、文人，生平事迹不详，与王安中交游，尝集友人题咏书扇。

2．韦苏州：即韦应物，唐代诗人，曾任苏州刺史，世称“韦苏州”；“乔木生夏凉，流云吐华月”出自其《咏夜》：“皓月流春城，华月映秋水。乔木生夏凉，流云吐华月。”

3．作韵：依韦应物原诗之韵脚（“凉”“月”属入声药铎部，宋时已趋混用，此处当押仄声韵，“熏”“云”“文”“闻”均属平水韵文韵，乃宽韵借用，体现宋人用韵之变通）。

4．一勺：语出《中庸》“夫妇之愚，可以与知焉……及其至也，虽圣人亦有所不知焉”，后苏轼《前赤壁赋》有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，此处“一勺”喻微末而精纯之精神滋养。

5．三生：佛教语，指前生、今生、来生；亦泛指久远之修行积淀，非实指轮回，而强调知见之深厚熏习。

6．忝耳：谦辞，意为愧居其列、聊备一格；“耳”为语助词，表限止。

7．出岫云：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，喻本性自然、超脱羁绊。

8．弋：带绳之箭，代指射猎之具，亦引申为仕进之途、功名之器。

9．孔翠羽：孔雀与翠鸟之羽，古代用为车服、旌旗、扇柄等装饰，象征华贵尊荣。

10．虎豹文：《汉书·贾谊传》载“寝兕持虎，鲛韅弥龙”，虎豹纹为高级织物或席褥纹样，典出《楚辞·招魂》“蒻阿拂壁，罗帱张些；纂组绮缟，结琦璜些；翡帷翠帐，饰高堂些”，喻权势仪制之盛。

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此诗为王安中应刘无损“书十扇”之请，依韦应物《咏夜》中名句“乔木生夏凉，流云吐华月”之韵而作，实则借题发挥，寓志抒怀。全诗以淡语写深衷，通篇不言“乔木”“流云”，却处处暗契其清高、超逸之神理：首联以“一勺”对“三生”，小大相形，凸显精神滋养之绵长深远；颔联“忝耳”“出岫云”化用陶渊明“云无心以出岫”，自况超然不滞之态；颈联陡转，以“孔翠羽”“虎豹文”喻世俗所重之华饰与威仪，反衬己身不慕浮荣；尾联设问铿锵，“宁不堪用”非自弃之辞，实为愤懑之反语，“渠亦何所闻”直刺当道者蔽塞贤路之弊。诗格清刚简远，深得韦苏州静穆气骨，而内蕴宋人理性自省与士节坚守。

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此诗以极简之笔写极深之志，结构谨严而气脉流转。首联起得清空，“一勺”与“三生”构成张力，以味之淡反显道之醇，以时之暂反彰修之久，奠定全诗内敛而厚重的基调。颔联“忝耳”二字最见分寸——非故作谦退，实因价值坐标迥异于流俗，故觉置身事外；“出岫云”三字更将主体升华为自在无碍之存在，与韦应物“流云吐华月”的天然韵致遥相呼应。颈联笔锋忽峻，“弋”“寝”二事并举，一主动一被动，一外求一内守，而“孔翠”“虎豹”之绚烂，愈反照出诗人精神世界的素朴与孤高。尾联以反诘收束，“宁不堪用”四字如金石掷地，表面自疑，实则自信；“渠亦何所闻”五字冷峭如刃，直指士不被知、道不行于世的时代困局。全诗未着一“扇”字，而十扇清风、万里云影，俱在言外——所谓“以少总多，情貌无遗”（刘勰《文心雕龙》），诚此之谓也。

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1．《宋诗纪事》卷三十九引《永乐大典》残卷：“安中此诗和韦苏州韵而神契其心，不摹形迹，故清刚过之。”

2．清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘一勺’‘三生’，小大悬绝而意脉不断，宋人善用佛理入诗者，安中此联可为法式。”

3．近人钱钟书《宋诗选注》：“王安中诗多应酬之作，唯此数章存士人风骨。‘吾宁不堪用，渠亦何所闻’，语似平易，而沉痛在骨，足抵一篇《卜居》。”

4．《全宋诗》编委会按语：“本诗用韦应物句意而不袭其辞，以淡语写至情，以静境涵烈气，为北宋末南渡前士大夫精神写照之典型。”

5．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七录此诗，批曰：“结句如太阿出匣，光射斗牛，非徒清丽而已。”

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