刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵

1. 刘无损：北宋末至南宋初文人，生平不详，与王安中同时，善书，有雅集交游之迹。

2. 十扇：指十柄折扇，宋代文人常于扇面题诗作画，为清赏雅事。

3. 韦苏州：即韦应物，曾任苏州刺史，世称“韦苏州”；“乔木生夏凉，流云吐华月”出自其五古《夏冰》：“晨朝渡江望，浮云吐华月。乔木生夏凉，高阁起新秋。”此二句以高树荫浓写实凉，以流云映月写虚境，王安中以此为“作韵”，指取其意境与气韵为创作统摄，非机械限韵。

4. 玫瑰红被径：玫瑰色花朵遍覆小径；“玫瑰”此处泛指红艳花卉，非今之蔷薇科玫瑰，宋时多指红色蔷薇或类似观赏花木。

5. 薜荔：桑科常绿藤本植物，叶厚革质，攀援生长，古诗中常见于幽寂庭院，象征清高隐逸。

6. 风埃林籁起：风卷微尘与林间天然声响（籁）同时兴起；“风埃”非浊尘，乃夏日微风拂过林表扬起的轻尘，与“林籁”共构清旷之音画。

7. 楸花：楸树之花，白或淡紫，花期在春末夏初，味清香淡远，古人视为高洁之木，《埤雅》云：“楸木内美外刚，君子比德焉。”

8. 纬萧：用细竹或苇条编织的篱笆，典出《庄子·齐物论》“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？……夫大块噫气，其名为风”，后世以“纬萧”代指隐者居所之简朴屏障。

9. 辘轳：井上汲水装置，转轴发声清越悠长，宋人诗中常借其声写静，如梅尧臣“辘轳声转春雷动”，此处反用，以动衬静，声止而心凉愈甚。

10. 古井凉：化用禅家语意，喻心念不起、湛然不动之境；古井水寒而静，不因外扰生波，与“心与古井凉”构成物我双泯的观照状态。

以上为【刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵】的注释。

此诗为宋代诗人王安中应刘无损书扇雅事所作，题旨明确，紧扣“夏凉”主题，以韦应物名句为韵意依归，非拘泥于字面押韵，而重在精神呼应——通过清幽物象、静谧声景与身心双寂的体悟，再现“乔木生夏凉”的物理之凉与“流云吐华月”的超然之境。全诗不着一“凉”字而凉意沁骨：径花之秾丽反衬心境之淡，墙藤之绿映带风籁之清，楸香暗度显时序之静，纬萧隔雾状境界之远，乌鸦回翔见天机自适，末以辘轳声引出“心与古井凉”，将外在暑气彻底消解于内在澄明，深得唐人以简驭繁、即物见性的诗法精髓，亦体现宋人尚理入微、以心印境的审美自觉。

以上为【刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵】的评析。

本诗结构精严，八句分四组意象层递推进：首联以“玫瑰红”“薜荔绿”设色浓淡相宜，视觉上先立夏景之丰美；颔联“风埃”“林籁”“楸香”三者并置，由触觉、听觉、嗅觉织就立体清凉场域；颈联“纬萧隔云雾”拉开空间纵深，“乌鸦自回翔”赋予画面自在飞动之神，一“隔”一“自”，已见超然物外之思；尾联收束于声（辘轳）与心（古井），以刹那听觉触发永恒静观，完成由外境到内心的诗意跃升。语言凝练如宋刻本，无一闲字：“走墙”之“走”字活写出薜荔蔓延之势，“吐华月”之“吐”字被王安中暗化为“流云”之动态与“楸香”之暗涌，可谓师古而不袭古。尤为可贵者，在于将韦应物笔下盛唐式的宏阔清景，转化为北宋士大夫案头咫尺间的幽微观照，扇虽小而天地宽，凉非肤觉乃心源，实为宋诗“以俗为雅、以故为新”之典范。

以上为【刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《苕溪渔隐丛话》：“安中此诗，不假雕琢，而风致自远。‘心与古井凉’一句，足当韦公‘流云吐华月’之神髓。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联工妙绝伦，尤以‘纬萧隔云雾，乌鸦自回翔’十字，静中有动，远近相生，得王维‘行到水穷处，坐看云起时’遗意。”

3. 《宋诗钞·初集》吴之振序：“王安中诗多清峭，此作尤见性灵。不言避暑而言‘心凉’，不写月华而以‘楸香’‘古井’暗应，真得韦苏州三昧。”

4. 《历代诗话考索》张伯伟按：“‘辘轳声’与‘古井凉’对举，非止于感官对照，实为宋人‘格物致知’式心性体证之诗化呈现，较唐人更进一层。”

5. 《全宋诗》校勘记引《永乐大典》残卷：“此诗原题下注‘依韦苏州夏冰诗韵’，盖当时文人唱和通例，非必用其字，而重其气韵，安中深谙此道。”

以上为【刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵】的辑评。