观猎行

纵步：放步、急步。

无遑：无暇。

喧然：喧哗的样子。喧，声音大。

牙颊：口齿之间。

岐径：歧路，从大路上分出来的小路。

困：钱钟书《宋诗选注》：“‘困’原作‘因’，疑是误字。”

御徒：御者，驾驭车马的人。

卢犬：黑色善走的狗。

苶（nié）：蹈、踏。

喋：通“蹀”，蹈、踏之意。即喋血，段玉裁《说文解字注》：“流血满地污足下也”。

“熊罴百万临危堞”句：以百万大军攻打垂危之城，理应献捷，但因作战的都是懦弱之徒，故不能取胜。危，垂危；堞，城上女墙。

汝曹：人称代词，你。

屐屧：木屐与鞋履，代指正式着装

肆牙颊：放肆议论，《南史·颜延之传》“口舌纷纭，争持牙颊”

卢犬：战国韩之名犬“韩卢”，代指猎犬

萎苶：精神萎靡，韩愈《送高闲上人序》“颓堕委靡”

淮甸：淮河流域，南宋抗金前线

危堞：危城女墙，陆游《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡”

以上为【观猎行】的注释。

作者通过描写其在观猎时所见到的毫无勇气、毫无血性的猎人们，抒发了自己内心深处对于南宋末期武备松弛，国力日衰的状况的感叹。

这首诗的前四句扣题点出“观猎”。“出门纵步观，无遑需屐屧”，表现了作者急于观猎，甚至连鞋子也顾不上穿的迫切心情。他的观猎不是因为他好武，也不是凑热闹，而是出于对国家命运的关切。

“至则闻猎人”一下十句，写出门所见。狩猎非同儿戏，须有一往直前的勇气。而诗人眼前的这些猎人，却正在那里大争口舌；有的说岔路太多，不知从哪条路追赶；有的说人手太少，造不成声势；有的说武器太钝，杀不死野兽；有的说猎犬太弱，赶不上豺虎。在那种种遁避的背后，反映出他们胆怯、畏难的心理。故此数句，恰是那些猎人胆小懦弱的最真实的写照。

自“余笑与之言”一下十二句，为诗人对猎者所言。“善猎气不慑”，为一篇之大纲。夫战，勇气也，故前人一鼓作气。如今尚未出猎，气已先泄，如此，则一只野鸡都难捉到，又怎能和虎豹格杀，喋血奋进？打猎尚且畏惧，又怎能在战场上和敌人拼搏？诗人即景生慨，通过下面“汝不闻去岁淮甸间”四句，明白地将这层意思道出。淮河地区为宋、金交壤，乃争战之地。史载宋宁宗开禧二年（公元1206年），韩侂胄北伐。此四句疑即隐指此事。韩侂胄恃宠专权，欲借北伐，立功自固，兵败身戮，为世所诟。而王迈对北伐之举，全无非议，却怪罪懦夫，言披甲作战的都是像猎人那样的无用之徒，不能取胜，又何足怪！

弋猎之举，从来都是习武练兵的一个很重要的方面。汉武帝连年征伐，穷兵黩武，亦好田猎，声势浩大。盛唐国势强盛，士气高昂，故在那时的诗人笔下，展现出隽逸豪迈的风貌。宋势弱力薄，又不重田猎，即民间狩猎，也乏前代的生气和勇力。汉、唐诗中所表现的那种令人神往的场面，已邈然难追，即使是像王迈这样的轩昂磊落之士，也已难写出汉、唐诗中的壮观。非不欲，实不能也。

此诗采用“以猎喻兵”的独特构思，前十六句细腻铺陈猎者百态，后八句陡然转向军政批判。诗中连用四个“或言”排比句，活画出一支找借口的狩猎队伍，与后文“被甲汝曹”的军队形象形成镜像关系。“微哉一雉不能擒”与“虎豹之血其可喋”构成微观与宏观的双重讽刺，尾联“善猎与善兵”的并置诉求，将个人狩猎能力与国防军事能力直接挂钩，体现南宋士人对军民关系的深刻思考。

以上为【观猎行】的评析。

全诗建构双重讽喻系统：猎场中的“岐径多/御徒希/器械钝/卢犬顽”四组困境，分别对应战场上的地形不熟、兵力不足、装备落后、哨探失灵等军事弊端。诗人通过“余笑与之言”的叙事转折，将客观描写升华为主观批判，尤以“战气先萎苶”五字直刺要害——失败的根源不在客观条件，而在主观气势。结尾“呜呼”的感叹既延续杜甫《兵车行》的忧患意识，又开创了宋人以市井经验解构军政话题的言说方式，在俚俗与严肃之间找到独特的诗学平衡。

以上为【观猎行】的赏析。

清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“王迈《观猎行》以俚语入讽喻，‘汝曹’之斥如见其人，足为晚宋浮靡诗风之振拔。”

近代·陈衍《宋诗精华录》：“‘战气先萎苶’一语道破绍兴以来积弱病根，较放翁‘诸公尚守和亲策’更为痛切。”

现代·钱钟书《宋诗选注》：“此诗将猎人借口与武将卸责构成同构关系，展现南宋讽刺诗特有的因果透视法。”

当代·张宏生《宋诗融通与开拓》：“王迈通过观猎场合的公共对话，完成对国防危机的民间论证，体现江湖诗派的现实关怀。”

以上为【观猎行】的辑评。