道院遣兴

1. 道院：道教宫观，此处指诗人居住或修行之所，可能为山阴附近某处道观或自家清修之地。

2. 微官不复叹头颅：意谓不再因官职卑微而哀叹年老。头颅代指年岁、生命，暗含人生易老之慨。

3. 高栋虚窗：高大的屋梁与明亮的窗户，形容居所宽敞明朗，象征心境开阔。

4. 中夜塔铃空际语：深夜塔上风铃作响，声音传于空中，似有若无，营造出清寂幽远的氛围。

5. 望秋庭树月中疏：秋意将临，月光下的庭院树木影子稀疏，描绘出清冷静谧的夜景。

6. 甗（yǎn）炊青饭：用甗（古代蒸食用的炊具）蒸制青色的饭，可能是道家斋食或特制素食。

7. 留岩客：招待隐居山岩的客人，指高士或道士。

8. 露点朱毫勘玉书：用露水润笔，以朱笔校对道家典籍。“玉书”指道教秘籍，“朱毫”即红笔，古时校书常用。

9. 归剡曲：指归隐于剡溪一带。剡溪在今浙江嵊州，自晋代以来便是隐逸胜地，如王徽之雪夜访戴故事即发生于此。

10. 白芙渠：即白荷花，又名白莲，象征高洁，亦为道家清修意象之一。

以上为【道院遣兴】的注释。

《道院遣兴》是陆游晚年退居山阴时期所作的一首七言律诗，表现了诗人对仕途的淡泊和对隐逸生活的向往。全诗以“遣兴”为题，抒写自己在道院清修时的心境与生活片段。诗人虽曾历宦海沉浮，但此时已看淡功名，转而追求精神上的超脱与宁静。诗中融合了自然景物、宗教氛围与个人志趣，语言清雅，意境空灵，体现出陆游晚年诗风趋于冲淡平和的一面，也流露出未能彻底归隐的淡淡遗憾。

以上为【道院遣兴】的评析。

本诗结构严谨，情景交融，前两联写景寓情，后两联叙事言志，整体呈现出一种清幽淡远的隐逸意境。首联“微官不复叹头颅，高栋虚窗乐有馀”，开篇即表明诗人对仕途的超然态度。曾经的壮志与愤懑已随岁月沉淀，取而代之的是对当下清修生活的满足。“乐有馀”三字尤为精妙，不仅写出物质简朴而精神丰盈的状态，也暗含道家“知足常乐”的哲思。

颔联“中夜塔铃空际语，望秋庭树月中疏”，以听觉与视觉勾勒出一幅静谧的秋夜图景。塔铃之声来自佛寺或道观，其在夜空中回荡，似有玄理之音，令人顿生出世之想；而“月中疏”则以极简之笔写出树影稀疏、秋意渐浓的萧然之美，烘托出诗人内心的孤高清寂。

颈联转入日常生活描写：“甗炊青饭留岩客，露点朱毫勘玉书。”一为待客，一为治学，皆属道院清事。青饭、岩客、玉书等词均具道教色彩，体现诗人融入道家生活的情趣。尤其是“露点朱毫”一句，既写实又富诗意，清晨以露研墨，校勘经书，其清雅高洁之态跃然纸上。

尾联“犹恨未成归剡曲，小舟闲采白芙渠”，笔锋微转，由满足中透出一丝遗憾——虽已远离尘嚣，却仍未完全实现归隐之愿。“归剡曲”用典自然，寄托深远，而“小舟采莲”则是理想生活的具象化表达，画面清新悠然，余韵绵长。

全诗语言洗练，意境空灵，体现了陆游晚年由豪放转向淡远的艺术风格，是其晚年山水闲适诗中的佳作。

以上为【道院遣兴】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游晚年诗云：“晚岁益务平淡，咀嚼自得，如《道院遣兴》诸作，皆清深孤峭，不假雕饰。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六称：“放翁晚年诗多涉道流，如‘露点朱毫勘玉书’等句，清迥绝俗，盖心向林泉，志在烟霞。”

3. 近人钱仲联《剑南诗稿校注》引旧评曰：“此诗写道院清况，语极幽隽。‘塔铃空际语’五字，有声入静中之妙。”

4. 《历代诗话》中评此诗尾联：“‘小舟闲采白芙渠’，结得轻倩，而‘犹恨’二字翻出一层，见其心终不忘归隐之真。”

以上为【道院遣兴】的辑评。