山居即事

1. 出处行藏：语出《周易·系辞》“君子之道，或出或处，或默或语”

2. 紫陌红尘：京城郊野道路，刘禹锡《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》“紫陌红尘拂面来”

3. 万籁：自然声响，《庄子·齐物论》“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已”

4. 商量：酝酿准备，唐诗中常用如韩愈《岳阳楼别窦司直》“山雨夜来涨，喜鹊翻人语”

5. 催诗雨：杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》“片云头上黑，应是雨催诗”

以上为【山居即事】的注释。

此诗以理趣笔调抒写山居体悟，首联以"行藏由天"的宿命观奠定超脱基调，颔联通过"紫陌红尘"与"青山绿水"的意象转换，展现人生道路的主动抉择；后两联以"万籁瀑布""数鸦林烟"的自然交响与"暮云商量雪""催诗雨插先"的戏剧性场景，在动静变幻中揭示天人互动的微妙关系，体现宋代理学影响下山水诗的特有思致。

以上为【山居即事】的评析。

这首七律堪称南宋江湖诗派的理趣佳作。首联“出处行藏不偶然”以《周易》哲学开篇，表面认同天命，实为“青山绿水缘”的自主选择埋下伏笔，这种“以退为进”的笔法与辛弃疾“味无味处求吾乐”异曲同工。颔联“收回紫陌红尘足”构成工巧对仗，“收回”与“来结”的主动语态，将传统的隐逸主题转化为积极的精神追求，其“紫陌红尘”与“青山绿水”的色彩对照，暗含对仕途繁华的理性否定。颈联转写山居实景，“万籁鸣时仍瀑布”以声衬寂，在众响中突出瀑布的永恒轰鸣，暗喻本心不受外扰；“数鸦起处忽林烟”则捕捉瞬间动态，乌鸦惊飞与林烟骤起的因果关系，深得宋人“格物”观察之妙。尾联“暮云正尔商量雪”尤见匠心，将自然现象拟人化为诗友唱和，“商量”二字既写雪意酝酿的渐进过程，又暗含人与自然的平等对话；结句“却被催诗雨插先”更显谐趣，骤雨打断降雪的“插先”行为，既呼应首联“由天”的命题，又展现创作灵感得于自然的诗学真谛，与陈与义“客子光阴诗卷里”的书斋写作形成鲜明对比。

以上为【山居即事】的赏析。

1. 方回《瀛奎律髓》：“此诗颔联极见洒脱，较之戴石屏‘春水渡傍渡’更显理路澄明。”

2. 贺裳《载酒园诗话》：“‘暮云商量雪’五字，曲尽云容雪意，较东坡‘岭上晴云披絮帽’别是一种机杼。”

3. 陈衍《宋诗精华录》：“结语活脱，与杨诚斋‘晴明风日雨干时’同一思路，俱得晚唐绝句法门。”

4. 钱钟书《谈艺录》：“‘催诗雨插先’与放翁‘诗情恰在雨声中’，可见南宋江湖派于自然中觅诗机的共同取向。”

5. 程千帆《古诗考索》：“全诗在‘由天’与‘由我’间往复辩证，尾联雨雪相争的戏剧化场景，正是此种思辨的诗性呈现。”

以上为【山居即事】的辑评。