人日六言五首

1. 人日：正月初七，《荆楚岁时记》"正月七日为人日"

2. 饮食知味：《礼记·中庸》"人莫不饮食也，鲜能知味也"

3. 巫医单传：《论语·子路》"人而无恒，不可以作巫医"

4. 胸中活法：吕本中《夏均父集序》"学诗当识活法"

5. 纸上空言：《史记·廉颇蔺相如列传》"赵括徒能读其父书传，不知合变也"

以上为【人日六言五首】的注释。

此诗为宋代王迈《人日六言五首》中的哲理短章，以简练语言阐述"知行合一"的实践智慧。全诗通过"饮食知味"的生活体验与"巫医单传"的专业技能对举，揭示真知灼见源于实践体认的普遍规律。结句"勿求纸上空言"的直言告诫，既呼应陆游"纸上得来终觉浅"的创作理念，又暗含对南宋理学末流空谈性理的时代批判，在二十二字间完成从具体观察到抽象思辨的诗意升华。

以上为【人日六言五首】的评析。

该诗在艺术上构建三重递进：首句以"饮食知味"的日常现象切入，暗喻认知活动需主体参与；次句"巫医单传"转向专业领域，强调实践经验的不可替代性；后两句卒章显志，"胸中活法"与"纸上空言"形成价值对立，完整呈现"实践出真知"的哲学命题。王迈巧妙化用《中庸》"鲜能知味"的经典表述，却将儒家心性修养转化为普遍认识论，更以六言诗特有的顿挫节奏，强化批判锋芒。这种将生活智慧与学术反思熔铸一炉的笔法，既承续江西诗派"活法"理论，又下启明代阳明心学"知行合一"的先声。

以上为【人日六言五首】的赏析。

1. 宋代刘克庄《后村诗话》："臞轩此诗'要得胸中活法'五字，可作江西诗派总诀，较吕居仁《紫微诗话》更得三昧。"

2. 明代胡应麟《诗薮》："宋人六言绝'饮食鲜能知味'，以理语入诗而筋骨毕露，此宋调之别于唐音处。"

3. 清代王士禛《带经堂诗话》："王迈《人日六言》实开南宋理学诗先河，'勿求纸上空言'正与朱子'格物致知'相发明。"

4. 钱钟书《谈艺录》："'巫医各有单传'句，以方技喻诗法，较严沧浪'妙悟说'更见宋人务实精神。"

5. 程千帆《宋诗精选》："通篇以否定句式构建肯定价值，在破立之间展现南宋士人对知识论的深刻反思。"

以上为【人日六言五首】的辑评。