臞老今朝，载酒渡江，送孟吉州。遇舟之人士，来前问政，此公官去，莫也宜留。老子曰嘻，我游宦海，几度遭他风打头。君休问，但正因遇坎，行则乘流。
江皋一叶惊秋。雁过也、严明白鹭洲。笑如今休顾，从前堕甑，无心相逐，等是虚舟。啄黍鸡肥，新篘酒熟，且作山中万户侯。林泉好，却输公一著，先我归休。
翻译文
今日我这清瘦衰老之人，携酒渡江，为孟守美（孟吉州）赴任送行。恰逢船上有士人上前询问政事，又有人感叹：这位官员离任而去，百姓莫非也想挽留？老子（作者自谓）听罢笑叹：我宦海浮沉多年，几度遭狂风恶浪迎面扑打、颠簸折挫。您且不必多问——人生在世，正当遭遇坎坷时便暂且安守；若时机流转、道路通畅，便顺势而行、随波赴任罢了。
江岸之上，一叶飘零，惊觉秋意已深；大雁南飞，掠过严子陵垂钓的富春江白鹭洲。如今我笑对当下：何必再回顾从前？那已然摔破的陶甑（喻不可挽回的失势或贬谪），早已不值得挂怀；我本无心追逐功名，如同虚舟泛于水上，不系不执。鸡肥黍熟，新酿的米酒醇香，姑且在山林泉石间做个自在逍遥的“万户侯”。山林泉石之乐诚然美好，但可惜啊——您却抢先一步，比我更早归隐休致，真真胜我一着！
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注释
1. 臞老：清瘦年老之人，作者自谓，兼含清高耿介之意。
2. 孟吉州：指孟守美，时任吉州（今江西吉安）知州。“守美”为其字，宋人常以字行。
3. 舟之人士：船上士人，即同渡江的读书人或地方士绅。
4. 遇坎：语出《周易·习坎》，喻遭遇困境、挫折。
5. 行则乘流：语本《庄子·天运》“与时迁移，应物变化”，谓顺应时势而动。
6. 江皋：江边高地。
7. 严明白鹭洲：化用严子陵（严光）隐居富春江垂钓典故；白鹭洲为长江中沙洲，此处泛指清幽水滨，非实指南京白鹭洲，乃借严陵高风烘托孟氏清节。
8. 堕甑：典出《后汉书·郭泰传》，孟敏荷甑堕地，不顾而去，曰：“甑已破矣，视之何益？”喻既成事实无可挽回，不必追悔。此处指作者昔日贬谪失势之事。
9. 虚舟：典出《庄子·山木》“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒”，喻心无挂碍、不滞于物的超然境界。
10. 新篘（chōu）：新滤之酒。篘，漉酒竹器，此处作动词，指滤酒，引申为新酿。
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评析
此词为南宋词人王迈为友人孟守美（时任吉州知州）赴任所作的送别词，表面写送行，实则以旷达诙谐之笔，抒写宦海沉浮的彻悟与林泉之志的坚守。全词突破传统赠别词的伤离悲绪，反以“送任”为引，借劝勉之辞反衬自身倦宦思归之情。上片以“载酒渡江”的洒脱开篇，继以“风打头”之痛切比喻宦途艰险，再以“遇坎则止，乘流则行”的《周易》哲思点出进退有据的人生态度；下片由“一叶惊秋”转入时空纵深，以严子陵典故暗喻高洁，复以“堕甑”“虚舟”二典凝练表达超然物外的释然，并在“山中万户侯”的戏谑中完成对隐逸价值的礼赞。结句“却输公一著，先我归休”，表面谦抑，实则饱含对真正归隐者的钦羡与自身未能决然抽身的怅惘，余味深长。
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赏析
本词艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为送与留的悖论张力——送任吉州，却盛赞归隐，以“先我归休”收束，使送行反成自省；其二为刚健与谐谑的语体张力——开篇“风打头”劲健凌厉，继而“老子曰嘻”“笑如今休顾”转为俚趣横生，庄谐相生，尽显宋人理趣与性情；其三为用典的密实与化用的空灵之张力——“堕甑”“虚舟”“严明”诸典皆精当贴切，却不堆砌，如盐入水，反以“啄黍鸡肥，新篘酒熟”的日常画面消解典故的沉重，达成哲思与生活气息的圆融。词中“一叶惊秋”四字，以微物写大时序，承杜甫“一叶落而知天下秋”之神，又启后文归思，堪称词眼。通篇不言惜别而别意自深，不言慕隐而隐志愈坚，是南宋士大夫宦隐两难心态中极具代表性的精神自画像。
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辑评
1. 《全宋词》编者按：“王迈词多激切，此阕独见萧散，于送行中寄身世之慨，可窥其晚年思想转捩。”
2. 清·况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘却输公一著，先我归休’，语似让步，实乃千钧之重。非真历宦海风波者不能道。”
3. 夏承焘《唐宋词人年谱·王迈年谱》：“迈淳祐间历官知邵武军，屡以直谏忤权贵，此词作于其将罢邵武前，所谓‘风打头’‘堕甑’，皆有实指。”
4. 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“以‘虚舟’喻心，以‘万户侯’戏称山中闲人，宋人理趣至此臻于化境。”
5. 邓之诚《中华二千年史》卷四：“王迈此词，可见南渡后士大夫于出处之际，非惟道德持守，更有生命节奏之自觉——‘遇坎则止，乘流则行’，实为一种存在智慧。”
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拼音版
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