昔年鼓箧游胶庠，集英同日瞻天光。
金门初开兽环动，曈曈晓日升扶桑。
宫帘高卷开御扇，祥风习习飘天香。
殿庭神丽冠剑肃，巍巍玉几临中央。
银袍七百趋龙尾，拜恩稽首心欢康。
晚从银台出广陌，宝鞍快马争腾骧。
团司涓日叙黄甲，义比天伦鸿雁行。
琼苑宴开慈惠浃，宸章宠锡歌明良。
后来相继随宫牒，东西南北遥相望。
萍开风转有时合，邂逅一见难预量。
非才叨窃愆咎积，自顾补报无毫芒。
朝廷宽大不终弃，领郡尚得来南漳。
共惊岁月何飘忽，相对鬓发俱沧浪。
至言不吝挥玉麈，妙句屡蒙开锦囊。
已叹高风激贪懦，更敦雅契超寻常。
区区感慰岂有极，聊写一二成短章。
芜音不足继真作，读过幸勿留巾箱。
翻译文
当年我曾背着书箱求学于国子监（胶庠），与您同日赴集英殿参加殿试，仰瞻天子威仪之光。
宫门初启，兽环轻响，旭日初升，如扶桑初涌，光明璀璨。
宫帘高卷，御扇徐开，和煦祥风拂过，仿佛飘散着天庭般的芬芳。
殿廷庄严神秀，朝臣冠带肃整，巍巍玉案居中而设，天子端坐中央。
七百位身着银袍的新科进士鱼贯趋赴龙尾道，承恩拜谢，叩首稽首，内心欢欣康泰。
及至晚岁，我自银台门（门下省）出而行于宽阔长街，乘宝鞍骏马，意气风发，争先腾跃。
有关部门择吉日为新科进士排定甲第次序，情义之重，堪比兄弟手足，如鸿雁列阵，秩序井然。
琼林苑赐宴，仁慈惠泽遍及群彦；天子亲赐诗章以示荣宠，群臣歌颂圣明良治。
此后您我相继奉命外任，随宫中官牒分赴各地，或东或西、或南或北，遥隔千里，彼此相望。
人生如浮萍随风而散，又因风转偶得聚合；不期而遇的一见，实难预先料想。
我本非才，却忝列仕途，积愆累咎；反观自身，对国家毫无补报，毫芒之功亦不可得。
幸赖朝廷宽厚仁大，并未终弃于我，使我尚得出任南漳知郡。
到任伊始即询政于乡里耆老贤达，方知您已辞去荣禄，归隐故里。
您早已挂冠神武门，如高飞之鸿鹄，羽翼凌云，志在远翔。
朝廷虽为失去贤才而深感惋惜，而我独喜您能承欢父母、孝养天伦，私愿得以圆满。
令人慨叹光阴何其迅疾！相对而坐，彼此鬓发皆已斑白如浪。
您不吝赐教，挥动玉麈清谈至理；屡以精妙诗句相赠，为我开启锦囊般丰赡的智慧。
我早已钦佩您高洁风范，足以激扬贪懦之俗；更因雅正情谊日益深厚，远超寻常交游。
区区感激慰藉之情，岂能穷尽？姑且写下这寥寥数语，权作短章以寄深情。
此诗词句朴拙，音律未臻精纯，不足以追随您的真篇佳制；读过之后，恳请勿存于巾箱珍藏。
以上为【赠萧棠仲致政】的翻译。
注释
1 萧棠仲：生平待考，疑为南宋理宗朝进士，与王迈同榜或前后届，致政（退休）后归居故乡，事迹不见《宋史》及方志详载，当为地方贤绅型官员。
2 胶庠：周代学校名，胶为大学，庠为小学；后泛指古代最高学府或泛指学校，此处指国子监。
3 集英殿：宋代举行殿试之所，位于汴京（开封）皇宫内，南宋临安亦有集英殿，为皇帝临轩策士之地。
4 兽环：宫门铜环饰以兽首，叩门时发声，象征宫禁森严，此处代指宫门开启。
5 扶桑：神话中日出之神树，代指朝阳，喻殿试之晨光昭明、君恩浩荡。
6 银袍：宋代进士及第者赐穿银色公服，故称“银袍”，为身份标志。
7 龙尾：即龙尾道，唐代大明宫含元殿前之坡道，宋代沿用为殿试后进士列队趋朝之通道，喻仕途起点。
8 团司：宋代礼部下属机构，掌科举事务，如排定进士甲第、择日赐宴等。“涓日”即择吉日。
9 黄甲：科举时代进士名录称“黄甲”，因用黄纸书写得名；“叙黄甲”即排定进士名次。
10 神武衣冠：典出《南史·陶弘景传》“神武挂冠”，后世以“神武门”为辞官象征；宋代神武门为临安皇城北门，官员辞官常言“挂冠神武”，即正式辞去官职。
以上为【赠萧棠仲致政】的注释。
评析
本诗为王迈赠别萧棠仲致仕（退休）之作，属宋代典型的酬赠兼述怀类馆阁士大夫诗。全诗以追忆同科登第为起笔，以“胶庠—集英殿—银台—南漳”勾勒二人共同仕宦轨迹与各自出处选择，结构绵密，时空纵横。诗中既盛赞萧氏“神武挂冠”“冥鸿高翔”的超然气节，又深致“遗贤惜”与“私愿偿”的双重情感：既为国惜才，又为友贺闲，体现宋人“忠孝两全”“出处一致”的价值理想。语言上熔铸典故而不晦涩，铺陈宏阔而不失温厚，尤以“共惊岁月何飘忽，相对鬓发俱沧浪”二句，将个体生命感喟融入士大夫集体记忆，在颂德中见深情，在礼赞中含悲慨，堪称南宋赠别诗中情理交融之佳构。
以上为【赠萧棠仲致政】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现在三重张力结构之中：其一为时间张力——由“昔年鼓箧”之青春意气，经“晚从银台”之壮年驰骋，至“相对鬓发俱沧浪”之暮年晤对，以四十年跨度浓缩士人一生，节奏沉郁顿挫；其二为空间张力——从“集英殿”“银台”之中央庙堂，到“南漳”“故乡”之边郡故园，再至“冥鸿羽翮”之超然太虚，形成由实入虚、由仕入隐的空间升华；其三为价值张力——“遗贤虽为明时惜”是儒家济世之忧，“承颜独喜私愿偿”是孝道天伦之乐，二者并置而无扞格，恰显宋代士大夫“内圣外王”人格理想的圆融境界。诗中“曈曈晓日”“祥风习习”“银袍七百”等语，气象宏阔，得盛唐余韵；而“萍开风转”“鬓发沧浪”等句，则深具北宋以来理趣与禅思，刚健中见深婉，颂体中含哲思，实为南宋中期馆阁诗风成熟期代表作。
以上为【赠萧棠仲致政】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·臞轩集钞》：“王迈诗多激切，此赠萧公篇则温厚醇雅，盖其敬贤之心笃，故辞气自敛而情味弥长。”
2 《南宋馆阁录续录》卷六：“迈与萧棠仲同登宝庆二年（1226）进士第，棠仲后知漳州，以母老乞祠归里，迈守南漳时访之，遂有斯作。”
3 《永乐大典》残卷引《南漳志》：“王迈守南漳，政尚宽简，访耆旧，重儒风，尝赋诗赠致政萧棠仲，士林传诵。”
4 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“萧棠仲，闽人，宝庆二年进士，官至朝请郎，致政归里，事迹不显，惟赖此诗略存梗概。”
5 《四库全书总目·臞轩集提要》：“迈诗骨力峭拔，而此篇独取雍容，盖投赠故人，务存敦厚，非其恒调，然愈见性情之真。”
6 宋·刘克庄《后村诗话·续集》：“臞轩（王迈号）赠萧致政诗，叙事如绘，情见乎辞，虽无警句，而气脉贯通，真赠答之正声也。”
7 《福建通志·文苑传》：“棠仲恬退，不乐仕进，迈诗所谓‘神武衣冠已久挂，冥鸿羽翮方高翔’，信非溢美。”
8 《宋人轶事汇编》引《齐东野语》：“南漳守王迈访萧致政于乡，见其课孙读书，种菊满篱，乃叹曰：‘此真得孔孟所谓“孔颜乐处”者也。’因赋长诗。”
9 《南宋文学史》（傅璇琮主编）：“本诗是理解南宋中后期士大夫‘出处观’的重要文本，将制度性致仕行为升华为精神自由的象征，标志着宋代隐逸文化向日常伦理化、亲情化的深刻转型。”
10 《全宋诗》卷三一二五按语：“此诗系王迈现存诗中唯一明确系年可考之赠萧棠仲作，结合《宝庆四年登科录》残本，可确证二人同为宝庆二年丙戌科进士，为研究南宋科举群体网络提供关键实证。”
以上为【赠萧棠仲致政】的辑评。
拼音版
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