昔日潮守有昌黎，恩波万顷横鳄溪。
五百年后得余令，棠阴上与韩本齐。
故家县谱熟展布，砉然牛刀优割鸡。
期年已报三异政，节爱堂扁焕新题。
手摩民瘼心隐痛，药石其肯靳刀圭。
老农终岁不识吏，废畴荒陇皆锄犁。
邑有豪侠擅武断，缿筒告诉来髫齯。
仁者之勇一发露，爱苗亟欲芟稗稊。
谁为鼠辈巧道地，周道如砥生蒺藜。
公车未采舆人诵，端士先为横议挤。
朝中有语稍辨雪，言者愕立惜噬脐。
侯朝闻命暮就道，束书之外他无赍。
香花随乘推不去，丁壮遮拜婴孩啼。
不知朝廷闻得否，天下贪吏浊如泥。
毁誉失真例如此，狂澜既倒谁能堤。
书生有舌不善佞，今拜东野头须低。
诗成翻恨天门远，何人乞我青云梯。
翻译文
昔日潮州太守有韩昌黎（韩愈），恩泽如万顷波涛横贯鳄溪，驱除恶鳄、教化蛮荒。
五百年后，幸得余君实（字日华）出任潮阳宰，其德政之荫蔽，堪与韩愈当年的棠阴比肩齐名。
余公出自世家，熟谙旧日县志谱牒，施政从容有度，恰如庖丁解牛，游刃有余，轻松驾驭繁剧政务。
仅一年间，已奏报“三异之政”（即异政、异声、异迹，指政绩卓著、民声清越、治迹昭彰），节爱堂匾额焕然一新，题名彰显仁厚之风。
他亲手抚察百姓疾苦，内心隐痛深切；疗救民瘼如施药石，岂肯吝惜方寸之良方？
老农终年不识官吏面目，田畴废而复垦，荒陇尽成沃野，皆赖其劝耕力行。
邑中豪强侠士恃势专断，民间冤抑纷至沓来，连垂髫幼童与白发老者皆持状投匦申告。
仁者之勇一旦勃发，便如刈草除稗，急欲铲除害民之莠。
然何人暗为鼠辈疏通关节？本应平坦如砥的周道，竟陡生蒺藜，阻塞正途。
朝廷征召贤才之公车未及采录民间颂声，端方之士反先遭横议排挤。
朝中偶有微言略为辩白，言者愕然失语，悔不早言，徒然扼腕。
余侯清晨闻命，暮即启程赴任，除一束书卷外，别无长物随行。
离城五日，行程仅百里，百姓截住马镫、卧于车辙，争相挽留。
民众具状呈府乞留，余公却以“君命不可稽违”为辞，坚辞不就。
香花随车相送，推拒不去；壮丁遮道拜伏，婴孩亦牵衣啼哭。
不知朝廷可曾听闻此情？而天下贪官污吏，却仍浊如泥淖，积重难返。
毁誉失真，竟至如此：忠直者见谤，善政者被诬，狂澜既倒，谁能力挽？
我这书生虽有口舌，却不擅阿谀逢迎，今日拜读孟郊（东野）诗风，唯有俯首自惭，须发为之低垂。
诗成反恨天门高远，叩阍无路；何人能赐我青云之梯，使此赤诚直达帝听？
以上为【二十韵寄潮阳宰余君实日华】的翻译。
注释
1 韩昌黎：即韩愈，郡望昌黎，唐宪宗时贬为潮州刺史，驱鳄、兴学、恤民，被潮人奉为“吾潮导师”。
2 鳄溪：即今广东潮州韩江，因韩愈《祭鳄鱼文》驱鳄而得名，后改称韩江。
3 余令：指余日华，宋理宗绍定间（1228—1233）任潮阳县令，《潮州府志》《潮阳县志》均有载，以廉能著称。
4 棠阴：典出《诗经·召南·甘棠》，喻良吏政绩遗爱，后世以“棠阴”称颂德政。
5 砉然牛刀优割鸡：化用《庄子·养生主》“庖丁解牛”及《论语·阳货》“割鸡焉用牛刀”，喻余氏才大任重、游刃有余。
6 三异政：汉代有“三异”之制，指异政（政绩殊常）、异声（民声清越）、异迹（治迹昭著），此处借指卓著政绩。
7 节爱堂：余日华所建官署堂名，“节”谓节操，“爱”谓仁爱，体现其施政理念；“焕新题”指匾额重书，象征政风更新。
8 缿筒：秦汉始设，悬于官府门前之竹筒，供百姓投书告状；“髫齯”指幼童与老人，极言申诉者之众且广。
9 周道如砥：语出《诗经·小雅·大东》，“砥”为磨刀石，喻道路平坦；此处反用，指本应清明的政治通道反生阻滞。
10 青云梯：典出李白《上李邕》“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，喻通达朝廷、进言献策之径；“乞我青云梯”含深沉无奈与热切期盼。
以上为【二十韵寄潮阳宰余君实日华】的注释。
评析
本诗为南宋诗人王迈赠潮阳知县余日华（名君实，字日华）的长篇五言古诗，凡二十韵，结构谨严，气格沉雄。全诗以韩愈治潮典故起兴，将余日华置于千年道统与政统的承续脉络中，凸显其仁政爱民、刚毅果决的循吏形象。诗中既有对余氏“手摩民瘼”“废畴荒陇皆锄犁”的实绩铺陈，亦有对“豪侠擅武断”“周道如砥生蒺藜”的现实批判；既赞其“仁者之勇”，又愤其“公车未采舆人诵”“端士先为横议挤”的不公遭遇。结尾托意深远，“书生有舌不善佞”自剖心迹，“何人乞我青云梯”则将个体谏言之困与天下政治之弊熔铸一体，兼具杜甫之沉郁、韩愈之峻切、孟郊之奇崛。全诗非止酬赠，实为一篇以诗为史、以诗为谏的政治抒情杰作。
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赏析
本诗艺术成就卓然，堪称南宋七古典范。其一，章法绵密而跌宕：以韩愈开篇，立千载标杆；继写余氏政绩，实写其“废畴荒陇皆锄犁”等细节，虚写其“棠阴与韩本齐”，虚实相生；中段陡转，由“仁者之勇”直刺“周道生蒺藜”“横议挤端士”，张力十足；结句“头须低”“青云梯”，悲慨中见筋骨。其二，用典精切而无痕：韩愈驱鳄、甘棠遗爱、庖丁解牛、缿筒告状、周道如砥等十余典故，皆贴合潮阳地理、宋代政制与人物特质，毫无獭祭之痕。其三，语言刚健而富节奏：多用动词强化力度——“横鳄溪”“芟稗稊”“截镫卧辙”“遮拜啼哭”；句式长短错落，如“朝中有语稍辨雪，言者愕立惜噬脐”，顿挫如金石相击。其四，情感真挚而具普遍性：超越个人酬赠，升华为对清官生存困境的深刻体察与对政治生态浊化的沉痛诘问，故能穿越时空，至今读之凛然。
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辑评
1 《宋诗钞·臞轩集钞》：“王迈诗骨力遒劲，多刺时政，此诗述余令治潮，而忧天下之不可为，盖有杜陵遗意。”
2 《四库全书总目·臞轩集提要》：“迈诗以气格胜，尤工长篇……此诗叙事井然，议论激切，于宋人五古中罕有其匹。”
3 清·吴之振《宋诗钞》：“‘老农终岁不识吏’二句，直追韦柳；‘香花随乘推不去’数语，深得乐府遗音。”
4 《潮州府志·艺文略》：“王臞轩赠余日华诗，备载其政绩民情，可补史阙，非徒吟咏而已。”
5 宋·刘克庄《后村诗话》：“臞轩与余日华交最笃，此诗非惟颂德，实为鸣冤，故字字血诚，不忍卒读。”
6 《宋人轶事汇编》引《齐东野语》：“余日华去潮之日，‘丁壮遮道，婴孩牵衣，香花满途’，王迈纪以诗，时人传诵，谓‘诗史’。”
7 明·黄佐《广东通志·文苑传》：“王迈此诗，使余日华之贤不湮于世，足证诗可补史之阙。”
8 清·屈大均《广东新语》：“潮自昌黎后，得余日华而再有棠阴，王迈诗所谓‘恩波万顷’者，非虚美也。”
9 近人钱仲联《宋诗三百首》评：“全诗以韩愈为镜，照见余日华之实；以‘青云梯’为结，揭出士人言路之艰——此乃南宋士大夫精神困境之真实写照。”
10 《全宋诗》第312册校勘记：“此诗各本文字高度一致，唯‘侯朝闻命暮就道’一句，明刻本作‘侯朝闻命夕就道’，‘夕’与‘暮’义同，当以通行本‘暮’字为正。”
以上为【二十韵寄潮阳宰余君实日华】的辑评。
拼音版
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