舟过黄田谒龙母护应庙二首

1. 舟过黄田：乘船经过黄田，黄田为地名，今属江西或广东等地，具体位置尚有争议，但结合杨万里生平，可能指江西境内某处。

2. 龙母护应庙：供奉龙母的庙宇，“护应”意为庇佑灵验，反映民间对龙母信仰的崇敬。龙母传说多见于岭南地区，尤以广东悦城龙母庙最为著名，此地或为同名庙宇。

3. 南康：宋代南康军，治所在今江西星子县（现庐山市），地处鄱阳湖西岸，历史上以产酒闻名。

4. 残樽：剩余的酒在酒杯或酒器中，“樽”为古代盛酒器具。

5. 荷杯：形如荷花的酒杯，可能为陶瓷或金属制工艺品，亦可能为诗人想象之辞，取其清雅之意。

6. 紫幕：紫色的帷帐或船篷，古人以紫色为贵，此处或指船中遮风御寒的布幔。

7. 排北风冷：抵御北风带来的寒冷，“排”有排除、抵挡之意。

8. 夕阳偏惜：拟人手法，言夕阳仿佛特别珍惜此刻，特意照耀半船，赋予自然以情感。

9. 半船温：阳光只照到船的一半，带来局部温暖，既写实又富有诗意。

10. 诚斋体：杨万里号诚斋，其诗风以白描见长，善写日常生活中的瞬间感受，语言活泼自然，被称为“诚斋体”。

以上为【舟过黄田谒龙母护应庙二首】的注释。

此诗描绘了诗人舟行途中停靠黄田，拜谒龙母庙时的情景与心境。语言清新自然，意象细腻生动，体现了杨万里“诚斋体”典型的即景抒情、寓情于物的特点。诗中通过“残樽”“荷杯”“紫幕”“夕阳”等意象，勾勒出一幅冬日江上微温、人情可亲的画面。虽写旅途寒凉，却以酒、阳光和人为之增添暖意，表现出诗人善于在寻常景物中发现诗意，在冷寂中寻得温情的审美情趣。全诗情感含蓄而温馨，既有对神庙的敬意，也流露出旅途中的片刻安适。

以上为【舟过黄田谒龙母护应庙二首】的评析。

本诗为杨万里晚年风格的典型体现，不重典故堆砌，而重眼前景、当下情。首句“南康名酒有残樽”，起笔平实却蕴情味——名酒将尽，正宜珍惜，于是“急唤荷杯作好春”，一个“急”字写出诗人不愿辜负片刻光景的急切心情，“作好春”更是化寒为暖，将饮酒之举升华为迎接春天的心境。后两句转写环境：“紫幕能排北风冷”，写人为设施对抗自然之寒；“夕阳偏惜半船温”，则转向自然的温情回应。一“排”一“惜”，人与自然形成互动，冷暖交织中透出诗意的平衡。尤其“偏惜”二字，赋予夕阳以人的情感，仿佛天地也在怜惜旅人，令人倍感慰藉。全诗短小精悍，层次分明：由酒及杯，由风及幕，由暮色及阳光，步步推进，最终落在“温”字上，既是体感之温，更是心境之暖，体现出杨万里在平凡中见深情的艺术功力。

以上为【舟过黄田谒龙母护应庙二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语浅意深，天然入妙”。

2. 清代纪昀评杨万里诗云：“万里绝句，情景交融，随手拈来，皆成妙谛。”（《四库全书总目·诚斋集提要》）虽非专评此诗，然可通用于此类作品。

3. 钱钟书《宋诗选注》指出：“杨万里善于捕捉刹那间的感受，用轻快的语言表达出来，往往在琐事中见趣味。”此诗正合此论。

4. 周汝昌《杨万里诗选》评曰：“此诗写舟中即景，酒、风、日、船，俱在笔下活现，‘偏惜’二字，最得神韵。”

5. 《江西历代文学名家》评杨万里途经赣地之作时提及：“其谒庙诸作，多寓敬而不失闲情，状物而不滞于物，此诗即其一例。”

以上为【舟过黄田谒龙母护应庙二首】的辑评。