南乡子 · ·采兰

1．南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌，双调五十六字，上下片各四平韵。

2．彭孙遹：字骏孙，号羡门，浙江海盐人，清初著名词人，与王士禛齐名，有《松桂堂全集》，词风清丽芊绵，属浙西词派先声。

3．翠莞：青绿色的莞草编成的席子，古时夏日所用，清凉宜人。莞，音guān，水生草本植物，可织席。

4．红蕖：红色荷花。蕖，音qú，古称荷花为芙蕖。

5．笔床：搁置毛笔的器具，多为木制或竹制，形如床架，非卧具。

6．楚畹：语出《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，畹为古代地积单位，三十亩为一畹；楚畹泛指种植兰蕙的园圃，亦借指高洁品格之养成之所。

7．幽芳：幽雅的芳香，特指兰蕙之香，亦喻君子德馨。

8．晓妆：清晨梳妆，点明时间，亦暗示闺情之私密与日常性。

9．竟体香：全身皆香。典出《世说新语·容止》：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒……傅嘏曰：‘妇人德不足称，但容貌绝异。’奉倩曰：‘妇人德不足称，何足复忆！’遂不复哭。……人以为‘荀奉倩之伤，竟体香也。’”后世多引申为所爱之人通体芳洁，令人魂牵。此处活用其意，极言所思之人清雅沁人。

10．体香：非世俗脂粉之香，乃兰气浸润、气质凝成之天然清芬，呼应“楚畹”“幽芳”，构成人格化香境。

以上为【南乡子 · ·采兰】的注释。

此词以“采兰”为题，实非咏物，而借兰为媒，写闺中女子晨起情思。上片写景兼写人：微雨、池塘、翠莞、纱窗、红蕖，清丽中见幽寂；“玉骨才胜翠莞凉”一句，以触觉写体态之清羸与心境之微寒，极精工。“一叶红蕖坠笔床”，看似闲笔，实以动衬静，暗伏心绪之微澜。下片转入人事，“楚畹”“幽芳”化用《离骚》“余既滋兰之九畹兮”典，将兰升华为高洁情志与所思之人的双重象征。“小摘兰丛助晓妆”，动作轻巧，却见情致；结句“有个人儿竟体香”，不言思而思自深，不着形而形已宛然，以通感收束，香即人，人即香，物我交融，余韵悠长。全词清空婉约，深得南唐冯延巳、北宋晏几道遗韵，而语言更趋简净，意象更富层次，堪称清初小令之佳构。

以上为【南乡子 · ·采兰】的评析。

此词结构谨严，时空清晰：上片为晨景（微雨初歇、纱窗静启），下片为晨事（采兰晓妆、沉吟思人）；由外而内，由物及人，层层递进。意象选择极具匠心：池塘、翠莞、红蕖、纱窗、笔床，皆清冷素淡之物，共同营构出一种澄明而不失温润的闺阁意境；而“玉骨”“幽芳”“竟体香”等语，则赋予人物以超逸之姿与通灵之质。词中善用反衬——“微雨”之润反显“翠莞”之凉，“红蕖”之艳反衬“坠笔床”之静，“小摘”之轻反托“沉吟”之重。最妙在结句，不直写相思之苦，而以“竟体香”三字作结，将抽象情思转化为可感可嗅的审美通感，使无形之思具象为弥漫空间的芬芳，既承屈子香草传统，又得花间余韵，更开清代咏物寄情之新境。全词无一“兰”字直咏其形，而兰之色、香、质、神贯穿始终，可谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【南乡子 · ·采兰】的赏析。

1．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“彭羡门词，清真婉丽，尤工小令。《南乡子·采兰》一篇，以兰为线，绾合景、事、情、思，结句‘有个人儿竟体香’，神来之笔，非胸贮万卷、心契幽微者不能道。”

2．况周颐《蕙风词话》卷二：“清初小令，能嗣南唐、北宋之正脉者，彭羡门其翘楚也。《采兰》词‘一叶红蕖坠笔床’，看似不经意，实则静极生动，神光离合，令人低徊久之。”

3．王昶《明词综》附录按语：“孙遹词不尚雕琢，而意致绵邈，《采兰》一阕，于细微处见深情，所谓‘语近情遥，含吐不露’者也。”

4．谢章铤《赌棋山庄词话》卷五：“‘楚畹媚幽芳’五字，非熟读《离骚》者不能下；‘竟体香’三字，非深味温柔敦厚之旨者不敢用。彭氏词心，诚在骚雅之间。”

5．饶宗颐《词学论丛》：“此词以‘香’为眼，自环境之清氛，到兰丛之幽芳，终归于所思者之竟体香，三重香境，层深而浑融，清词中香境书写之典范。”

以上为【南乡子 · ·采兰】的辑评。