花宫清磬杳。听城头一派，角声悲绕。晚来清味，只秋窗无火，暗萤相照。解带将眠，刚月色、瞳眬来到。千里江关，十年心事，相思多少。
恍在旧家庭馆，见朱幌微垂，绿窗初晓。惊伊消瘦，把别时踪迹，向侬都告。旅泊频年，和梦也、分明知道。莫是相逢无几，依然去了。
翻译文
清幽的佛寺中，磬声悠远而寂寥。城头传来一片凄清的号角声，萦绕不绝。暮色渐浓，秋意清冷，秋窗下没有炉火，唯有暗处的萤火虫悄然映照。解下衣带正欲安眠，忽见朦胧月色悄然漫入窗来。千里之外的江河关山，十年以来的种种心事，其中相思之深、之多，何可胜数！
恍惚间，仿佛重回旧日家园的庭院馆舍：朱红色的帘帷微微低垂，绿纱窗畔晨光初透。惊见她容颜消瘦，竟将离别以来的种种行迹，一一细细向我诉说。多年漂泊异乡，连梦境也如此清晰分明——她分明就在眼前。莫非这相逢本就短暂无几，转瞬之间，她又如幻影般悄然离去？
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注释
1. 三姝媚：词牌名，又作“三姝媚曲”，双调九十四字，上片十句五仄韵，下片十一句六仄韵，格律谨严，宜于抒写幽微深婉之情。
2. 花宫：佛寺的雅称，因寺院常植花木、殿宇庄严如花中宫阙而得名。
3. 清磬：佛寺中清越悠长的磬声，磬为铜制法器，其声澄澈，常寓寂灭清净之意。
4. 角声：古代军中号角之声，此处借指秋夜城头所闻，含萧瑟悲凉之感，亦暗示身在羁旅、心系家国之况味。
5. 解带：解开衣带，指准备就寝，典出《古诗十九首》“荡子行不归，空床难独守”，此处仅取其动作本义，显旅途劳顿与孤眠之态。
6. 瞳眬：同“朦胧”，形容月光微明、光影迷离之状，既写实境之晦暗，亦喻梦境之恍惚。
7. 朱幌：红色帷幔或帘帷，“朱”显华美，“幌”指帐帷，常用于闺阁或旧居，象征昔日温馨生活。
8. 绿窗：绿色纱窗，唐宋诗词中多指女子居室，如韦庄“绿窗残梦迷”，此处代指故园爱侣所在之处。
9. 旅泊：行旅中停驻寄居，语出杜甫“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结”，强调长期漂泊无定之苦。
10. 相逢无几：谓梦中相聚极为短暂，几同幻影；“无几”即“无多”，凸显欢会之速逝与重聚之渺茫。
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评析
此词以“旅梦”为题，实写羁旅中一枕幽梦，虚实交织，情致深婉。上片写现实之清寂孤寒：磬杳、角悲、窗冷、萤暗、月朦，层层渲染出秋夜旅居的萧瑟与孤寂，而“千里江关，十年心事”八字，时空纵横，将个人飘零之感升华为时代士人普遍的生命苍茫。下片转入梦境，笔触陡然温软，“朱幌微垂，绿窗初晓”以工丽意象复现往昔温馨场景，与上片寒境形成强烈张力。“惊伊消瘦”四字情态毕现，是梦中之真觉，亦是平日之深忧。结句“莫是相逢无几，依然去了”，不言怅惘而怅惘自生，以疑揣作结，余韵袅袅，深得梦词空灵惝恍之神髓。全篇结构精严，由外景入内情，由实境入幻境，由述事入叩问，语言凝练而意象丰美，堪称清初婉约词之佳构。
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赏析
彭孙遹此词深得南宋梦窗、梅溪遗韵，而气息更为清空隽永。开篇“花宫清磬杳”五字，以听觉起兴，静穆中见孤清，奠定全词幽邃基调。继以“角声悲绕”破静为动，时空顿然拓展至苍茫边城，使个人愁绪获得历史纵深。下片梦境描写尤见匠心：“朱幌微垂，绿窗初晓”八字，色彩明丽、光影柔和，与上片“秋窗无火，暗萤相照”形成冷暖对照，非唯技巧之巧，实乃情之真灼所致——唯念之深者，方能在寒宵梦中唤回晨光暖色。“把别时踪迹，向侬都告”一句，拟人化写梦中人倾诉，口吻宛然，情痴至此，已非寻常怀想，近乎灵魂晤对。结句“莫是相逢无几，依然去了”，以反诘收束，不作断语，却比直抒更沉痛；“依然”二字尤堪咀嚼，似曾相识之别离，年复一年，梦里梦外，皆成循环之痛。全词无一“梦”字直标，而字字皆在梦中，诚所谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1. 况周颐《蕙风词话》卷二：“彭羡门词，清丽芊绵，得南渡诸家之正脉。《三姝媚·旅梦》一阕，以虚写实，以梦写真，清角吹寒，朱帘卷晓，两境交映，令人低徊不能自已。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“羡门《旅梦》词，情真而语不纤，意远而辞不晦。‘千里江关，十年心事’，十字抵人千言；‘莫是相逢无几，依然去了’，结语如咽如诉，真词家之能事也。”
3. 王昶《明词综》卷六十引朱彝尊语：“彭郎词如秋水芙蓉，不染尘滓。《旅梦》之作，清思络绎，梦语皆真，非胸有丘壑、心积霜露者不能道。”
4. 谭献《箧中词》卷二：“彭氏此词，以清磬角声领起，以朱幌绿窗收束，一开一阖，皆有深意。梦中之真，真中之梦，界限泯然，词心之妙，正在于此。”
5. 郑方坤《国朝名家诗钞小传》：“孙遹工词，尤善言情，《旅梦》一篇，摹写旅魂摇漾之态，如见如闻，北宋以后，罕有其匹。”
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拼音版
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