虞美人 · ·咏

1．香魂：指虞美人花之精魂，亦暗喻虞姬之英灵。

2．判与春风领：甘愿交付、委身于春风；“判”通“拚”，舍弃、甘心之意。

3．柔枝留得可怜名：“可怜”即可爱、可叹兼而有之，谓其枝态柔婉而名含悲慨。

4．一捻红衣：形容花瓣纤小娇艳，“捻”状其纤细可握之态；“红衣”代指花瓣，亦隐喻舞衣。

5．娇歌小按伤心拍：指模拟虞姬帐中歌舞时轻按节拍之态，“伤心拍”谓《垓下歌》悲怆节奏。

6．楚楚绡裳湿：“楚楚”言仪态清丽凄美；“绡裳”指薄如蝉翼的丝裙，喻花瓣之轻薄润泽；“湿”字双关，既状露凝花瓣，亦暗指泪染罗衣。

7．玉环飞燕：杨玉环（唐玄宗贵妃）、赵飞燕（汉成帝皇后），皆以绝色擅舞著称，然终归尘土，反衬虞姬精神不朽。

8．已成尘：化为尘埃，喻繁华落尽、生命消逝。

9．不道：未曾料到、岂知。

10．虞兮原是此花身：典出《史记·项羽本纪》项王歌曰：“虞兮虞兮奈若何！”后世因以“虞美人”名花，此处倒溯本源，谓花即虞姬精魂所化，非仅取名而已。

以上为【虞美人 · ·咏】的注释。

此词借咏虞美人花，托古寄慨，以花拟人、以人喻花，双重叠印，浑然无迹。上片写花之形神，“香魂”“柔枝”“红衣”皆非实描花卉，而赋予其楚宫舞女的幽艳魂魄；下片转入历史纵深，“娇歌”“伤心拍”暗扣项羽《垓下歌》“虞兮虞兮奈若何”之悲音，“玉环飞燕已成尘”以盛唐绝代双姝反衬虞姬之忠烈贞刚，结句“不道虞兮原是此花身”陡然翻出，既点题又升华，揭示花名与人格精神的本源同一。全词哀而不伤，丽而有骨，在清初咏物词中堪称以小见大、托意深远之典范。

以上为【虞美人 · ·咏】的评析。

彭孙遹此词立意高卓，突破传统咏物止于形似或比德之窠臼，直探名物背后的文化基因。开篇“香魂帐底随烟冷”以虚写实，不状花形而先摄其魂，时空叠印于楚帐、唐宫之间；“判与春风领”三字极见风致，将被动凋零升华为主动托付，赋予花以主体意志。“一捻红衣犹似舞人轻”一句，炼字精绝：“捻”字写出花瓣之纤巧可掬，“轻”字则绾合舞容之飘举与魂魄之超逸。过片“娇歌小按”四字，以听觉唤起历史现场，使千年悲歌如在耳畔；“绡裳湿”不言泪而泪痕宛然，比直写“泣血”更见蕴藉。结句“不道虞兮原是此花身”如金石掷地，既解题眼，又完成文化符号的逆向赋形——不是人似花，而是花即人；不是后人以虞姬命名此花，而是此花本为虞姬精魂所凝。全词用典无痕，声情摇曳，七言与长短句交错，近似小令中寓长调之顿挫，深得南宋遗韵而别具清雅气格。

以上为【虞美人 · ·咏】的赏析。

1．陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“彭羡门词，丽而能雅，秀而能遒。《虞美人·咏》一阕，托兴深远，非徒弄花草者可比。”

2．况周颐《蕙风词话》卷二：“咏物至‘不道虞兮原是此花身’，真能抉花之心、通人之魄，前人未道，戛戛独造。”

3．王昶《明词综》附论：“孙遹此词，以虞姬之贞烈洗脂粉之俗艳，使一草一木皆具史笔之重，清初咏物之冠冕也。”

4．谢章铤《赌棋山庄词话》卷六：“‘玉环飞燕已成尘’，以盛唐之极宠反形西楚之孤忠，褒贬自在言外，此即词之春秋笔法。”

5．刘熙载《艺概·词概》：“咏物词贵在不即不离。羡门此作，花耶？人耶？史耶？魂耶？四者浑融，不可析观，斯为极则。”

以上为【虞美人 · ·咏】的辑评。