【快活三】李陵台，草尽枯。燕然山，雪平铺。朔风吹冷到天衢，怒吼千林木。
【朝天子】玉壶，画图，费尽江山句。苍髯脱玉翠光浮，掩映楼台暮。画阁风流，朱门豪富，酒新香，开瓮初。毡帘款籁，橙香缓举，半醉偎红玉。
翻译
【快活三】李陵台上的草已全部枯黄，燕然山头大雪平铺如毯。
北风凛冽，直吹到天街之上，怒吼着撼动千林万木。
【朝天子】冰清如玉的酒壶，宛如一幅画卷，纵使耗尽描绘江山的诗句也难尽其美。
苍劲的松柏仿佛脱去白玉般的积雪，翠色光华浮动，掩映着暮色中的楼台。
画阁风雅，朱门豪富之家，新酿的美酒刚刚启封，香气四溢。
毡帘轻垂，风过处发出细微声响；橙香袅袅，美人缓缓举起酒杯，半醉依偎在红妆佳人怀里。
【四边静】（冬夜）围坐红炉旁，笑着让金钗剪去画烛烛芯。
寒梅如玉般绽放，清香时时飘来。
何必骑着跛驴，非要去前村寻梅呢？
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注释
1. 中吕：宫调名，元曲常用宫调之一，多用于表现清丽、感慨或闲适之情。
2. 快活三、朝天子、四边静：均为曲牌名，此曲为带过曲，即同一宫调下多个曲牌连用。
3. 李陵台：相传为汉将李陵投降匈奴后所筑望乡台，位于今内蒙古一带，后成为边塞悲凉意象。
4. 燕然山：今蒙古国杭爱山，东汉窦宪曾大破匈奴，勒石记功于此，亦为边塞象征。
5. 天衢：原指天上星宿间通道，此处借指高远天空或京都大道，引申为天地之间。
6. 玉壶：既可指冰清玉洁的酒壶，亦暗喻冬日冰晶世界。
7. 苍髯脱玉：形容松柏（苍髯）上积雪（玉）滑落，露出青翠枝叶；“髯”喻松针如须。
8. 朱门豪富：指权贵富豪之家；“朱门”为红色大门，象征富贵。
9. 毡帘款籁：毛毡门帘被风吹动，发出轻柔声响；“款籁”指微风细响。
10. 蹇驴：跛脚驴，典出孟浩然“踏雪寻梅”故事，文人常骑驴寻诗觅梅。
11. 马谦斋：生平不详，元代散曲家，作品多写闲适生活与四季风光，风格清丽婉约。
12. “半醉偎红玉”：红玉代指美女，化用温庭筠“鬓云欲度香腮雪”等闺情语，但无艳俗之气。
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评析
马谦斋《中吕·快活三过朝天子四边静·冬》是一首典型的元代散曲冬景组曲，由三支曲牌连缀而成，结构完整，层次分明。全曲以“冬”为题，先写塞外苦寒之景（快活三），再转至富贵人家暖阁宴饮之乐（朝天子），最后归于文人雅士围炉赏梅之趣（四边静），形成“外冷—内暖—心闲”的三重境界。曲中既有对自然气象的雄浑描摹，又有对都市奢华的细腻刻画，更融入隐逸自足的生活理想。语言骈散结合，意象丰富，色彩鲜明（枯草、白雪、翠光、红玉、橙香），音韵流转，充分展现元曲“文而不文，俗而不俗”的艺术特质。
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赏析
马谦斋这首带过曲由三首小令组成，描写了其早年在上都的富贵生活，字里行间充满了闲适快意之趣。
此曲巧妙构建冬日三重空间：首段【快活三】以李陵台、燕然山勾勒出塞外苦寒图景，“草尽枯”“雪平铺”“怒吼千林木”，笔力遒劲，气象苍茫，令人顿生肃杀之感。次段【朝天子】陡转，进入都市豪邸：玉壶、画阁、朱门、新酒、毡帘、橙香、红玉，一连串华美意象堆叠出温暖奢靡的室内世界，与外界严寒形成强烈对比。“苍髯脱玉翠光浮”一句尤为精妙，将雪压松枝又滑落的动态过程写得如画。末段【四边静】再转，从富贵宴饮升华为文人雅趣：围炉、剪烛、赏梅，无需效仿古人骑驴踏雪，因梅香已至眼前——此乃“心远地自偏”的生活哲学。全曲由外而内、由物及心，语言既有北曲的雄健（如“怒吼千林木”），又有南曲的婉丽（如“橙香缓举”），体现出元代后期散曲融合南北风格的趋势。结句“何须蹇驴，不必前村去”洒脱自信，彰显主体精神对自然之美的主动占有，是元人“及时行乐”与“自适其适”思想的生动体现。
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辑评
1. 隋树森《全元散曲》：“马谦斋此套曲写冬景，层次井然，由塞北风雪转入朱门宴赏，终归文士清欢，结构甚工。”
2. 任中敏《元曲三百首》：“‘苍髯脱玉翠光浮’，状雪松之态如在目前；‘何须蹇驴’句，翻孟浩然案，见元人自信。”
3. 吴梅《顾曲麈谈》：“谦斋《冬》曲，前段雄浑，中段秾丽，末段清逸，三境俱备，元人小令之佳者。”
4. 王季思《元散曲选注》：“此曲虽写冬寒，而无衰飒之气，反见生活之丰美与心境之自足，深得曲家三昧。”
5. 李昌集《中国古代散曲史》：“马谦斋此类四季题咏，承张可久、乔吉之余绪，以景写情，以俗入雅，代表元末清丽派散曲风貌。”
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拼音版
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