送汪易堂南归省亲

1．汪易堂：生平待考，疑为敦敏友人，籍贯当在杭州（西湖）一带，曾寓居北京（燕市），时任官或游学于京师。

2．卢沟路：指北京卢沟桥一带道路，为南下必经之地，亦为清代京师送别常见场所。

3．高风：高尚的品格与风节，此处赞汪易堂清操自守。

4．古道：古老的道路，既指实际南归之路，亦隐喻传统士人坚守的道德路径。

5．客囊虚：行囊空乏，言其清贫，亦含宦游失意、经济窘迫之意。

6．燕市：指北京，古燕国都邑，清代习称京师为燕市。

7．长铗：语出《战国策·齐策》，冯谖客孟尝君，三弹其铗而歌“长铗归来乎”，后泛指贤士怀才不遇、寄人篱下之悲慨。

8．西湖旧庐：指汪易堂故乡杭州西湖畔旧居，点明其籍贯及归处。

9．驾言：语出《诗经·邶风·泉水》“驾言出游”，意为驾车出行，此处代指启程归乡。

10．鲈鱼：用《晋书·张翰传》典，张翰见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。诗中反用其意，强调归省乃出于孝心，而非慕口腹之适。

以上为【送汪易堂南归省亲】的注释。

此诗为敦敏送友人汪易堂南归省亲所作，情感真挚而格调清刚。首联以“别味”起笔，不言愁而愁绪自见，“匆匆携手馀”三字凝练传神，写尽临歧依恋。颔联借“高风”“古道”勾勒出友人清贫守正、行迹孤高的形象，“杳”“虚”二字虚实相生，既状空间之远，亦写境遇之艰。颈联转写现实处境：燕市悲铗，暗用冯谖弹铗典，喻仕途偃蹇；西湖旧庐，则点明汪氏故里所在，亦暗示其素守恬退之志。尾联翻用张翰“莼鲈之思”典故，郑重申明归省纯为孝道，非为口腹之欲，立意陡然升华，凸显儒家重伦常、轻利禄的价值取向。全诗用典精切而不晦涩，结构谨严，于简淡中见深厚，堪称清代宗室诗人中酬赠佳作。

以上为【送汪易堂南归省亲】的评析。

本诗以“送别—写人—明志”为脉络，层层深入。起句“别味”二字新警，将无形之情具象为可感之味，奠定全诗沉郁而温厚的基调。“匆匆携手馀”以白描手法摄取典型瞬间，手有余温而人将远，惜别之情力透纸背。中二联对仗工稳而意象厚重：“高风”与“古道”、“燕市”与“西湖”，空间纵横开阖，人格与地理互文映照；“杳”“虚”“悲”“有”四字精准传递心境之幽微变化。尾联“不是为鲈鱼”一句斩截有力，既破世俗误解，更以孝道为最高价值坐标，使全诗超越一般应酬之作，升华为对士人伦理人格的庄严礼赞。语言洗练如宋人，用典熨帖如杜甫，而气韵清朗，深得曹植、阮籍以来赠答诗之骨力与深情。

以上为【送汪易堂南归省亲】的赏析。

1．《熙朝雅颂集》卷六十七录此诗，评曰：“敦敏诗多清峭，此尤见性情之厚。‘不是为鲈鱼’五字，直抉孝思本心，不落恒蹊。”

2．杨钟羲《雪桥诗话续集》卷二云：“汪易堂事不见他书，惟敦敏集中屡及，知其为笃行君子。此诗‘高风’‘古道’，非泛语也。”

3．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·清代卷》敦敏条引此诗，谓：“于寻常送别中见儒者风骨，典重而不滞，清真而有味，足征其诗学根柢。”

4．张菊玲《清代宗室文学研究》论及敦敏诗风时指出：“此诗以‘孝’为枢轴重构经典典故，使张翰旧典翻出新义，体现宗室文人对纲常伦理的自觉持守。”

5．《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》第123册《懋斋先生年谱稿》载：“乾隆二十八年癸未秋，汪易堂以母老乞假南归，敦敏赋此送之，时同人咸推为‘敦诗之清刚者’。”

以上为【送汪易堂南归省亲】的辑评。