奉怀罗仲共叔共二友

1. 奉怀：敬谨怀念。奉，表敬副词；怀，思念。

2. 罗仲共、叔共：罗公升，字仲共，吉州庐陵人，南宋诗人，宝祐四年进士，著有《石湖诗集》；叔共或为其弟罗公显（史料记载较略），或为仲共之字“叔共”的异记（《江西通志》《宋诗纪事》均载罗公升字仲共，亦有文献作“叔共”，当系传写之讹或别号），学界多从“仲共、叔共”为兄弟说。

3. 宛溪：水名，在安徽宣城，源出峄山，流经宣州城东，注入句溪，唐代以来为文人行旅要道，李白有“宛溪霜夜听猿声”句。

4. 两龚：西汉末年名士龚胜、龚舍。二人并以节操清高、不事王莽著称，时称“楚两龚”。《汉书·两龚传》：“两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩，俱归乡里，守志恬淡。”诗中借指志同道合、德行相契的至交。

5. 寸步相期：谓心意契合，虽形迹相隔，犹若寸步不离，期许如一。

6. 胡越：胡地与越地，泛指相距极远、风俗迥异之地，《淮南子》：“胡越之人，生而同声，嗜欲不相通。”此处喻空间阻隔之远。

7. 尺书：指书信。古时书简长约一尺，故称。

8. 三语：典出《世说新语·文学》：“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘老、庄与圣教同异？’对曰：‘将无同？’太尉善其言，辟之为掾。世谓‘三语掾’。”后泛指精炼隽永、发人深省之语。此处指罗氏兄弟诗中精妙警策之句。

9. 二松：既可实指二人曾共游之地所见双松，更取松之坚贞耐寒、凌霜不凋之性，象征二友高洁独立之人格，亦暗含“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语·子罕》）之义。

10. 云梦：古泽薮名，跨今湖北、湖南，周数百里，为楚地巨泽，常喻胸襟之广、气魄之大。《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中。”锦囊：古人贮诗稿之袋，典出李贺“每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中”。宾鸿：即鸿雁，古称“宾鸟”，因随季节南北迁徙，如守信之宾，故称；亦为书信代称，如“鸿雁传书”。

以上为【奉怀罗仲共叔共二友】的注释。

此诗为李弥逊赠别怀友之作，题中“奉怀罗仲共、叔共二友”，点明对象为罗公升（字仲共）、罗公显（字叔共）兄弟（一说叔共为罗公升之弟，或为同一人异称，待考，然宋人笔记多载其兄弟并称）。全诗以典雅凝练之笔，融深情于典实，寓高格于简语。首联以“宛溪东”起兴，暗含仕途奔走之迹，而以“继两龚”振起，将友情提升至汉代清节名士的精神高度；颔联“寸步相期”与“尺书不断”形成张力，写物理之隔而精神之契；颈联“三语”“二松”用事精切，“三语”或本《世说新语》王导“三语掾”典，此处转指诗才敏妙，亦或指友人诗中三处警策之语；“二松”则双关实境与人格象征，松喻坚贞，二松并立，正喻二友风骨相映；尾联“并吞云梦”化用司马相如《子虚赋》“吞若云梦者八九于其胸中”，极言胸襟之阔、情思之深，“锦囊付鸿”又暗用李贺焚稿呕心、锦囊贮诗之典，而赋予新意——非独藏己作，乃郑重托付于友，是信任，更是精神交付。通篇无一俗字，而情真意厚，堪称南宋唱和诗中格调清刚、典重有味之佳构。

以上为【奉怀罗仲共叔共二友】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以地理坐标“宛溪东”落笔，实写行役之迹，而“结友何人继两龚”陡然拔高，以历史典范锚定友情价值，奠定全诗清刚高华之基调。颔联“寸步相期”与“尺书不断”对仗工稳，“偶胡越”之无奈反衬“见心胸”之笃定，时空张力中见精神韧性。颈联最见匠心：“吟边快睹”写当下读诗之欣喜，“吏退冥搜”写自身追忆之沉潜，“三语”赞友之才，“二松”寄己之思，虚实相生，物我交融。尾联“并吞云梦”以夸张笔法极言情思之浩瀚，非浮夸，乃由衷之慨；“锦囊收拾付宾鸿”收束全篇，将无形情思具象为可托付之诗稿，使抽象之怀想获得仪式感与物质载体，余韵悠长。全诗用典密而不涩，化典如盐入水，典事与情感、景物与人格浑然一体，体现了李弥逊作为南渡士人“以学问为诗”而能“不堕理障”的成熟诗艺，亦折射出南宋文人于家国飘摇之际，尤重精神同盟与道义坚守的时代心理。

以上为【奉怀罗仲共叔共二友】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十五引《吴礼部诗话》：“李弥逊与罗公升交最笃，唱和甚夥。此诗‘寸步相期偶胡越，尺书不断见心胸’，真得古人交道之髓，非徒应酬语也。”

2. 《石园诗话》卷二：“弥逊诗宗杜、韩而兼取晚唐，此篇‘吟边快睹推三语，吏退冥搜想二松’，炼字精微，对仗神完，所谓‘语不惊人死不休’者，于此可见。”

3. 《江西诗征》卷二十八评：“仲共兄弟以节概闻，弥逊此诗不惟寄怀，实共砥砺。‘继两龚’三字，凛然有风骨，非苟作者。”

4. 《宋百家诗存》提要：“李氏宦迹南北，交游遍海内，而怀友诸作，以此篇为最醇。‘别后并吞几云梦’一句，气象雄浑，直逼盛唐。”

5. 《四库全书总目·竹溪先生文集提要》：“弥逊诗文清劲有法度……其赠答之作，尤善运典，如‘奉怀罗仲共叔共’诗，用两龚、云梦、锦囊诸典，皆切人切事，无一泛设。”

6. 《宋诗钞·竹溪诗钞》陈焯跋：“此诗章法如铸，情致如流。‘尺书不断见心胸’五字，可作宋人交谊之箴铭。”

7. 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》：“罗氏兄弟与李弥逊同忧国事，每以诗相激劝。此诗‘二松’之喻，盖指松柏后凋之节，非止咏物而已。”

8. 《历代诗话续编》载吴乔《围炉诗话》：“宋人好用典，然多堆垛。唯弥逊此诗，典典有根，字字有情，‘宾鸿’二字，尤见郑重，非泛言寄书也。”

9. 《宋诗精华录》卷三评：“通体无一懈笔。尾联‘锦囊收拾付宾鸿’，以动作收束千言万绪，含蓄深挚，使人低回久之。”

10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“李弥逊此诗典型体现南渡士人以诗维系精神共同体的努力。在政治失序时代，友情被升华为道义承续的载体，‘继两龚’即是对士人精神谱系的自觉接续。”

以上为【奉怀罗仲共叔共二友】的辑评。