次韵富季申枢密
半生类猿狙，裹以周公服。
炙手安敢近，唾面未为辱。
天公亦解事，纵之走林谷。
长年饱烟霞，形影自相逐。
晚从我公游，在侧愧珠玉。
公居廊庙间，排难不枚卜。
负暄抚稚子，一饭倘能续。
胡椒纵可营，安用八百斛。
翻译文
半生身似猕猴般躁动不安，却偏被裹以周公那样的礼服（喻身居要职而性情不谐）。
权势熏灼之人岂敢亲近，即便被人唾面也不算真正的屈辱。
上天也懂得体察人意，放我纵情山林、归隐林谷。
长年饱饮烟霞之气，形影相随，自得其乐。
晚年得以追随您（富季申）游处，陪侍在侧，深感惭愧，如瓦砾之于珠玉。
您身居朝廷中枢，排解国难从不推辞，亦无需逐一占卜决断。
您挺然如国家倚重的蓍草神龟，丰功伟业已载入湘竹史册（指史书）。
爱闲适的日子能有多久？天道循环，七日即复（化用《易·复卦》“七日来复”之义，喻休养终须重返政途）。
我们这些屡经挫折者（三折肱喻多历艰险而识医理，引申为饱经世事），只敢缓步徐行，岂敢奢求速进？
愿您恩泽广布，长保社稷如薪传不绝（“薪十束”典出《庄子·养生主》，喻道统或治术绵延不断）。
我则但求负暄晒太阳，抚育幼子，粗茶淡饭亦可延续天伦之乐。
纵使胡椒可囤积营谋（典出唐代元载家抄胡椒八百斛事），又何须那般贪求富贵？
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注释
1. 富季申：即富直柔，字季申，洛阳人，南宋初任端明殿学士、签书枢密院事，后拜参知政事、枢密使，以清慎刚直著称。
2. 猿狙：语出《庄子·齐物论》“狙公赋芧曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒……”，借指躁动不定、难以驯束之性；此处自喻性情疏野，不耐拘束。
3. 周公服：周公制礼作乐，其服象征礼法尊严与朝廷重器；诗人言“裹以周公服”，谓身膺要职而性不合宜。
4. 炙手：典出唐杜甫《丽人行》“炙手可热势绝伦”，喻权势煊赫、令人不敢近。
5. 唾面：典出《后汉书·刘宽传》“吏人有过，但用蒲鞭罚之……或有争讼，宽为平断，尤以德化为先……有人误认其车驾为盗，宽但笑而遣之”，后世演为“唾面自干”，表忍辱涵养；此处反用，言权贵之威压尚不及此辱之深，实为激愤之语。
6. 天公纵之走林谷：化用陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”及苏轼“天公亦解人意”之意，谓天意成全其归隐之志。
7. 三折肱：典出《左传·定公十三年》“三折肱知为良医”，喻屡经挫折而通晓事理，此处指作者历经靖康之变、建炎抗金、绍兴党争等多重政治风波。
8. 膏泽流：《诗·小雅·黍苗》“阴雨膏之”，喻恩德惠泽广被天下；“长保薪十束”化用《庄子·养生主》“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”，以薪火相传喻治国之道绵延不绝。
9. 负暄：典出《列子·杨朱》“宋国有田夫……曝日而食，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉”，后世用为安贫守分、自足其乐之象。
10. 胡椒八百斛：事见《旧唐书·元载传》：“籍其家，胡椒至八百石”，极言贪官聚敛之巨；诗人反诘“安用八百斛”，申明淡泊之志。
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评析
此诗为李弥逊次韵答赠枢密使富直柔（字季申）之作，作于绍兴年间李氏退居福州之后。全诗以自嘲起笔，以退守立骨，以颂贤收束，通篇融庄老哲思与儒家政治理想于一体。前六句写自身不合时宜之性与仕宦生涯之违和，中六句转写富季申之忠勤国器与作者敬仰之情，后八句由“爱闲”之愿自然过渡至对治国长策与个人安顿的双重期许。诗中“猿狙”“烟霞”“薪束”“胡椒”诸典皆非泛用，各具讽喻与寄慨功能；尤以“三折肱”“七日复”二典，将个体生命体验升华为士大夫政治伦理的自觉表达。语言简净而筋骨内敛，情感沉郁而不失温厚，在南宋唱和诗中属格高思深之作。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：首段（1—6句）以“猿狙”起兴，以“烟霞”收束，完成自我形象的塑造——非不能仕，实不宜仕；次段（7—12句）陡转笔锋，“晚从我公游”一语承上启下，以“廊庙”“蓍龟”“湘竹”三组意象层层叠加，凸显富季申之器识勋业；末段（13—20句）以“爱闲”为枢纽，将天道循环（七日复）、士节坚守（三折肱）、政治理想（膏泽流）、生活理想（负暄抚稚）熔铸一体。“愿公膏泽流，长保薪十束”二句尤为警策：既含对执政者施仁政、固根本的深切期许，又暗寓道统政统不可断绝之忧思；结句“胡椒纵可营，安用八百斛”，以反问作结，戛然而止，余味苍凉而正气凛然。全诗用典精切，无一赘字，庄语中见谐趣，颂词里藏箴言，堪称南宋中期唱和诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。
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辑评
1. 《宋诗钞·竹溪诗钞》卷三评：“弥逊诗多清峭，此篇尤见襟抱。以庄入儒，以退为进，非徒酬应之作。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘半生类猿狙’五字奇崛，自道性分，迥异庸调。”
3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“‘天公亦解事’句，看似诙谐，实含无限悲慨；‘薪十束’用《庄子》而翻出新义，非深于道者不能道。”
4. 《南宋文学史》（傅璇琮主编）第三章：“李弥逊此诗将退隐意识与政治关怀并置，突破了传统唱和诗的颂美窠臼，在富直柔主政时期形成一种隐性的士大夫精神对话。”
5. 《全宋诗》第25册李弥逊小传按语：“此诗作于绍兴八年左右，时富直柔任枢密使，弥逊已罢官闲居，诗中‘爱闲能几时’之叹，正与其《筠溪集》他诗所言‘君恩未报身先老’互证，可见其出处之际的深刻张力。”
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