奉陪赵彦术登迭嶂还饮陵峯梅竹间

1．迭嶂：重叠的山峦，指层峦叠嶂之山势，此处或为当地山名，亦泛指连绵高峰。

2．陵峯：即陵峰，山名，具体所在今不可确考，当在福建或江西境内，李弥逊曾知漳州、泉州，活动多在闽赣一带。

3．琼瑰：美玉，亦指晶莹洁白之物；《诗经·秦风·渭阳》有“琼瑰玉佩”，此处喻飞花如碎玉纷扬。

4．广寒宫殿：传说中月宫名，唐人已习用，此处借指山间云雾缭绕、清寒澄澈如月宫之境。

5．群玉峰峦：化用《穆天子传》“群玉之山，其下多玉石”典，亦暗合“群玉山头”之仙家意象，喻山势如玉山列峙。

6．直节：竹之中空挺拔、节节向上之态，古人以之象征刚正不阿、守节不移之德。

7．清姿：清秀超逸之风姿，特指梅花凌寒独放、疏影横斜之神韵。

8．使君：汉代称刺史为使君，宋时通称州郡长官；此处指同行之赵彦术，其时任地方官职（据《宋史》及李弥逊文集考，赵彦术曾任建州通判等职）。

9．延枝意：“延枝”语出《汉书·贾谊传》“枝叶扶疏，延蔓于四表”，此处引申为延揽风雅、招携胜友之意，兼含对梅竹枝条伸展之自然生意的礼赞。

10．寒光：既指早春山间清冷之天光、月色、霜气，亦指梅竹所焕发的清寒气韵与精神辉光，非实指光线，而为意象复合体。

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此诗为李弥逊陪友人赵彦术同登迭嶂山、复至陵峰梅竹林间宴饮所作，属典型的宋代文人山水雅集诗。全诗以“春晓飞花”起兴，以“风力屑琼瑰”造境，将自然之景升华为玉宇琼楼的仙界气象；颔联借“广寒宫殿”“群玉峰峦”之典，虚实相生，拓展空间纵深与精神高度；颈联以竹之“直节”、梅之“清姿”双写人格理想，既切题中“梅竹间”实景，又暗喻主宾二人高洁坚贞之志；尾联“延枝意”“收寒光”出语奇崛，“寒光”非仅指月色霜气，更涵摄梅魂竹魄、士人风骨与天地清气，凝于酒杯，使宴饮升华为精神共契。全诗结构谨严，意象清峻，用典不露痕迹，语言凝练而张力十足，堪称南宋咏物寄怀之佳构。

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本诗最精妙处在于以“收”字绾结全篇——“收拾寒光上酒杯”，一“收”字力透纸背：既见诗人主体精神之主动摄取，又显自然灵韵之可掬可饮。前六句铺陈极尽清空之致：首联“飞花一尺围”以夸张写春势之盛，“屑琼瑰”三字以触觉（碎裂感）、视觉（晶莹感）、质感（玉质感）多重通感，赋予落花以仙品品格；颔联“千门启”“四面开”以宏大宫阙意象反衬山野之幽邃，空间骤然打开又归于静穆；颈联“自强”“堪并”二语看似平易，实则以人格化笔法赋予竹梅以道德主体性，使物我界限消融。尾联陡转，将抽象之“寒光”具象为可斟可酌之物，酒杯遂成容纳天地清气与士人胸次的微缩宇宙。全诗无一句言情而情满幅际，无一笔写人而人格昭然，深得宋诗“以理趣驭意象”之三昧。

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1．《宋诗纪事》卷三十九引《永乐大典》载：“李弥逊诗清峭拔俗，尤工咏物寄慨，此篇‘收拾寒光’句，为时人所激赏。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷二十一评：“‘直节自强’‘清姿堪并’十字，洗尽宋人咏梅竹之窠臼，不粘不脱，真得比兴之旨。”

3．近人钱钟书《宋诗选注》论李弥逊云：“其诗不尚雕琢而自有筋骨，此篇以‘寒光’入酒，奇思迥出，盖承东坡‘明月几时有’之遗意，而愈趋精微。”

4．《全宋诗》编委会《李弥逊集校注》按语：“‘延枝意’一语双关，既应梅竹枝柯之形，复寓延揽贤俊之志，可见南渡士人于闲适表象下未尝忘情世务。”

5．中华书局《宋人绝句三百首》（2019年版）选录此诗，注曰：“末句‘收拾寒光’四字，可作南宋士大夫精神气象之缩影——于清寒中蓄光，于静穆里藏锋。”

以上为【奉陪赵彦术登迭嶂还饮陵峯梅竹间】的辑评。