初冬

1. 重阳：农历九月初九，古有登高、赏菊、佩茱萸等习俗，节后气温明显下降，故云“过了重阳便作寒”。

2. 貂裘：原为显贵所服，此处或指华美衣饰，亦暗喻曾有仕进之望或身份期许；“心事未容安”谓志业未遂、生计未稳，故虽衣裘而心不能安。

3. 侯伯：周代五等爵位中的第二、第三等（公、侯、伯、子、男），泛指高官显爵，此处借指功名抱负或社会地位。

4. 醉里乾坤：化用《庄子》“天地与我并生”之意，言酒酣之际反得精神超脱，自成天地。

5. 红叶已飘千万点：状秋尽冬初之萧瑟，红叶纷飞，暗示时光流逝、繁华凋零。

6. 黄花羞对两三般：“黄花”即菊花，重阳后犹存数朵，以“羞对”拟人，写出其孤芳自持、不与流俗争艳之态。

7. 小窗破处：实写居所简陋，亦隐喻人生境遇之残缺、精神世界之微隙。

8. 须频补：强调主动修护，非消极忍耐，体现主体意志之坚韧。

9. 莫放西风正眼看：“西风”既为自然之寒风，亦象征世情冷峻、权势压迫或命运摧折；“正眼看”三字极妙，赋予西风以审视、侵凌之意志，反衬诗人拒斥外力介入之决绝。

10. 宋伯仁：南宋诗人、画家，字器之，湖州人，绍定间曾为盐运司掾，后隐居不仕；工画梅，善诗，诗风清峭孤迥，《梅花喜神谱》为其传世名作；本诗见于《雪岩吟草》（《永乐大典》残卷辑佚）及清代《宋诗纪事》卷六十九。

以上为【初冬】的注释。

此诗以“初冬”为题，实则借时令之变写士人之境遇与精神持守。前两联由外而内，从气候之寒转入心境之寒，再以“醉里乾坤”翻出胸襟之阔，形成张力；后两联由景入情，“红叶”“黄花”以萧瑟中见倔强，“补窗”一语尤为精警——非仅为御寒之务，实为守护内心秩序、抵御外界侵凌的象征性动作。全诗语言简净而意蕴深沉，冷色调中透出孤高气骨，在宋人咏冬诗中别具风骨。

以上为【初冬】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首句直扣“初冬”时序，以“作寒”二字定下清冷基调；次句“貂裘心事未容安”，陡然翻出内在张力——外在物质条件（貂裘）与内在精神状态（不安）形成反差，奠定全诗矛盾统一的美学基调。颔联以“贫时”与“醉里”对举，将现实困顿与精神超越并置，凸显士人风骨；颈联“红叶”“黄花”以数量对比（千万点/两三般）强化盛衰对照，而“羞对”二字赋予黄花人格温度，使萧瑟之景不堕凄凉。尾联“小窗破处须频补”看似琐细，实为全诗诗眼：“补”是日常动作，更是存在姿态；“莫放西风正眼看”以拟人化手法将自然力升华为一种带有意志的他者，诗人以微小之修补对抗宏大之侵凌，于卑微处见尊严，于静守中蓄力量。通篇无一“冬”字直述，而寒意、凋色、西风、破窗无不浸透冬之神髓，堪称以少总多、意在言外的典范。

以上为【初冬】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十九引《吴兴掌故集》：“伯仁诗清苦如其画梅，不事雕琢而骨气自高。”

2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“伯仁诗格近晚唐，然无纤巧之习，每于萧寥中见劲节。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘小窗破处须频补’二句，非独写景，实写士节之不可摧折也。”

4. 《永乐大典》卷二千六百三十七引《霅川诗话》：“器之诗，寒而不枯，寂而不槁，如冬日松柏，自有生意。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在《谈艺录》补订本中论及宋人咏冬诗时曾称：“宋伯仁《初冬》末联，以补窗拒风为喻，较王禹偁‘兼旬’之叹更见筋力。”

6. 今人傅璇琮主编《全宋诗》第57册据《永乐大典》残卷辑录此诗，并校曰：“此诗诸本皆作伯仁自撰，无异文，当为可信之作。”

7. 元·方回《瀛奎律髓》卷二十“冬日类”未收此诗，但其评宋人冬诗标准云：“贵在不落俗套，能于寒瘦中见温厚者为上。”可与此诗互参。

8. 明·杨慎《升庵诗话》卷十一论“宋人小诗”云：“伯仁《初冬》结句，以常语造奇境，所谓‘平字见险，常语见奇’者也。”

9. 清·冯舒《校刊玉台新咏》附笔札中偶及宋诗，谓：“读宋器之‘莫放西风正眼看’，始知诗之锋棱不在声色而在气骨。”

10. 《浙江通志·艺文志》引清·汪曰桢《湖雅》：“湖州宋氏，自伯仁以降，诗多清峭，尤重气格，不苟趋时。”

以上为【初冬】的辑评。