老子家山，近古苏州，有监本呆。叹长途荷担，斯宜已矣，急湍鼓枻，岂不危哉。我爱陶潜，休官彭泽，为三径荒芜归去来。君恩重，奈边戈未偃，阃毂犹推。东南休运将回。
幸天日清明公道开。把孤忠自许，我心匪石，一真难灭，人口如碑。青眼旧交，黑头新贵。快九万里风鹏背培。诗筒寄，正多情未已，聊解君颐。
翻译文
我本是苏州故里之人，近古风雅之地，却自嘲为“监本呆”——拘泥成法、朴拙不谐世务者。叹人生长途肩负重担，这般奔劳早已该止息了；又如驾舟闯入急流险滩奋力击楫，岂非危殆之至？我倾慕陶渊明，毅然辞去彭泽县令之职，只为三径荒芜、归隐田园的本心。然君恩深重，奈何边疆战事未息，朝廷仍倚重我执掌军政要务（阃毂，指统兵大权），不容退隐。所幸东南方运数将转，太平气象可期。
幸而今日天朗气清，公道昭彰。我以孤忠自誓，此心坚如磐石不可转移；纯一之志历久弥真，百姓口碑即是丰碑。昔日青眼相待的老友尚在，而朝中黑发新贵亦已崛起。愿乘九万里长风，如大鹏展翅，背负云气而高飞远举！诗筒寄去此词，正因情思绵长未已，姑且以此聊解君之愁颜、舒展君之笑靥。
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注释
1. 监本呆：宋代刻书以国子监所刊为“监本”，校勘精审但风格板滞；此处为作者自谑，谓己如监本之书，拘守古法、朴拙不谐时宜，含自谦亦含自持之意。
2. 荷担：肩负重担，喻承担国家政务或军旅重任。
3. 鼓枻（yì）：划桨，典出《楚辞·渔父》“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中……鼓枻而去”，此处反用其意，言置身险境仍勉力前行。
4. 三径：汉蒋诩隐居后，于舍下辟三小径，唯求仲、羊仲二友可入，后为隐士居所代称。见《三辅决录》。
5. 阃（kǔn）毂（gǔ）：阃，指统兵在外之将帅；毂，车轮中心承轴处，喻枢要之位。“阃毂”合指军事统帅权柄，此处指作者时任沿江制置使等掌兵要职。
6. 休运：指太平盛世之运数。宋人常用“休运”称治世将临。
7. 匪石：语出《诗经·邶风·柏舟》“我心匪石，不可转也”，喻意志坚不可摧。
8. 青眼旧交：用阮籍青白眼典，指素来赏识、交契深厚的老友。
9. 黑头新贵：谓年少得志、骤登高位者。“黑头”与“白首”相对，强调其年轻。
10. 鹏背培：化用《庄子·逍遥游》“风之积也不厚，则其负大翼也无力……背负青天而莫之夭阏者”，“培”通“陪”，指风势积厚可助鹏翼高举；“鹏背培”即借大风之力腾跃九万里，喻志向高远、待时而动。
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评析
此词为李曾伯应和邓季谦通判寿辰之作，表面祝寿，实则借寿筵抒写自身宦海沉浮、进退两难的复杂心绪与坚贞操守。上片以自嘲开篇，以“监本呆”点出儒者守正不阿之质，继以“长途荷担”“急湍鼓枻”喻仕途艰险与责任沉重；引陶潜归隐典故，反衬己身不得抽身之无奈，“君恩重”三字转折有力，凸显忠君与守志之间的张力。下片笔锋振起，“东南休运将回”既含时局期待，亦暗寓个人际遇转机；“孤忠”“匪石”“一真”层层递进，铸就精神脊梁；结句“诗筒寄”“解君颐”，于庄重中见温厚情谊，寿词之格调由此升华——非止颂德，实为士大夫精神人格的庄严宣言。
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赏析
李曾伯此词融寿词体式与自我剖白于一体，结构谨严而气脉雄浑。开篇“老子家山”四字苍劲朴拙，立定身份根基；“监本呆”三字奇崛诙谐，以书林术语作人格自况，顿生风骨。过片“东南休运将回”一语，非泛泛颂祷，实系南宋后期主战派对江淮防务渐趋稳固、北伐气象初萌的政治判断，具时代实感。词中密集用典而不着痕迹：“陶潜彭泽”显退志，“匪石”“口碑”彰忠节，“鹏背培”寄宏愿，典事皆为心声服务。尤以“青眼旧交，黑头新贵”一联，工稳中见世情洞察，在寿宴欢愉表象下透出宦海代际更迭的静观与从容。全词刚健中见深情，庄重中寓谐趣，堪称南宋寿词中兼具思想深度与艺术力度的典范。
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辑评
1. 清·朱彝尊《词综》卷十二选录此词，评曰：“曾伯词多慷慨，此则于祝嘏中见筋骨，非徒应酬之什。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：“李曾伯词，气骨遒劲，虽乏婉丽，而忠悃之忱，沛然纸上。《沁园春·和邓季谦》一阕，‘孤忠自许’四字，足为南宋词坛立一柱石。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·李曾伯事迹考略》指出：“此词作于淳祐七年（1247）前后，时曾伯知建康府兼沿江制置使，正值抗蒙前线重任在肩，词中‘边戈未偃’‘阃毂犹推’皆纪实之语，非泛泛虚辞。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》收录此词，按语称：“通篇无一寿字，而寿意自见；无一谀词，而敬意愈深。以肝胆照人，乃寿词之最高境界。”
5. 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》论及李曾伯词风时引此词为例，谓：“其词之力量，不在藻饰，而在‘一真难灭’之信念支撑下的生命强度。”
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拼音版
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