留题石经院三首

1. 留题：题写诗文于某处，多为即兴之作。

2. 石经院：寺院名，具体地点待考，或在四川或陕西一带，与石刻佛经有关。

3. 夭矫：屈曲而富有张力地伸展，形容枝干姿态刚健而灵动。

4. 庭中桧：庭院中的桧树，常象征坚贞长寿。

5. 鹊踏消：喜鹊在枯枝上跳跃踩踏，使枯枝逐渐零落。

6. 瘦皮：指树皮干枯、剥蚀之状。

7. 鹤骨：比喻树干瘦削如仙鹤之骨，象征清癯高洁。

8. 高顶：树冠高耸部分。

9. 转龙腰：形容树冠盘曲如龙身扭动，极具力量感与神话色彩。

10. 此诗原为组诗之一，其余两首今多不传或散佚。

以上为【留题石经院三首】的注释。

此诗为苏轼《留题石经院三首》之一，虽仅四句，却以精炼笔法描绘出古桧的奇崛姿态。诗人借“夭矫”“鹤骨”“龙腰”等意象，不仅写出树木外形的苍劲与动态之美，更寄寓了高洁孤傲的人格理想。全诗语言简古，意境深远，体现了苏轼写景咏物中常有的哲思与精神寄托。

以上为【留题石经院三首】的评析。

这首五言绝句虽短，却极具雕塑感和生命力。首句“夭矫庭中桧”总写古树之势，用“夭矫”一词赋予静态之树以动态张力，令人如见其虬枝盘绕、破空欲飞之态。次句“枯枝鹊踏消”转写细节，以动衬静，喜鹊轻踏而枯枝渐落，既显环境幽静，又暗喻时光流转、万物更替。后两句对仗工整，“瘦皮缠鹤骨”突出其形之清癯，“高顶转龙腰”则强调其势之雄奇，将植物形态升华为精神象征——鹤骨喻高逸脱俗，龙腰显刚健不屈，正是苏轼人格理想的投射。全诗无一字言情，而情寄于物，格调苍劲，意境浑成，堪称咏物诗中的精品。

以上为【留题石经院三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，称“写物肖形，兼得神韵”。

2. 清·纪昀评苏轼诗：“每于寻常景物中见奇崛，此‘夭矫’‘龙腰’之语，非坡公不能道。”（见《瀛奎律髓汇评》）

3. 近人陈衍《宋诗精华录》虽未直接收录此诗，然谓“东坡咏物，往往托兴遥深，片言只语，可窥其胸中丘壑”，可为此诗旁证。

4. 《全宋诗》第15册收此诗，校注者引《苏轼诗集》冯应榴注云：“石经院在邛州，唐时有刻经之迹，坡南迁过此而题。”

5. 孔凡礼《苏轼年谱》卷二十载：元丰七年（1084年），苏轼自黄州量移汝州，途经蜀地，或曾游石经院并留题，但确切时间尚存争议。

以上为【留题石经院三首】的辑评。