夜游宫 · 苦俗客

夜游宫：词牌名。金词注「般涉调」。贺方回词有「江北江南新念别」句，更名《新念别》。北宋新声，周美成注「般涉调」。此调为换头曲，前后阕第一句以下相同，以三字句为主，另有两个七字句和两个上三下四句法之七字句；用仄声韵，又以阴声之仄韵为主，故此调之音节有凝寒低沉之效应。两结之三个短句，语意必须连贯，有一再顿挫之感，最能体现此调特色。此调律宽，可平可仄之字较多，但定格之处必须严守。秦少游有《伤春词》，辛稼轩以此调作游戏之俚词《苦俗客》，陆放翁《记梦寄师伯浑》则是一首豪气词，从以上各词可见，此调之题材范围较广。以毛泽民《夜游宫·长记劳君送远》为正体，双调，五十七字。前后段各六句，四仄韵。变体以贺方回《新念别·湖上兰舟暮发》为代表，与毛词惟前阕第二句不作上三下四句法异。

才厮见：意即「一相见」。

怎奈向：与「怎奈何」义同。陈倦鹤《宋词举》说秦少游《八六子》「怎奈向欢娱随流水」，谓「向」字读享去声。宋时方言，即晋人语之「宁馨」，今吴谚之「那亨」。奈向，王诏校刊本、《六十家词》本及四印斋本作「奈何」。

尖新底：即「特殊的」、「别致的」。

卽利：王诏校刊本、《六十家词》本误作「非利」。

说得：王诏校刊本、《六十家词》本及四印斋本作「说的」。

罪过你：意谓咎由自取也。

洗耳：意谓咎由自取也。《高士传》：「许由字武仲，尧致天下而让焉，由以为汚，乃临池洗耳。」

1. 夜游宫：词牌名，双调五十七字，前后段各四仄韵。

2. 苦俗客：题目标明主旨，“苦”作动词，意为被庸俗之客所困扰。

3. 相知：相熟的朋友。

4. 才厮见：刚刚相见。“厮”为助词，无实义，加强语气。

5. 说山说水：泛指闲谈自然风景，此处暗指空谈无实。

6. 颠倒烂熟：反复陈说，内容陈腐不堪。

7. 怎奈向：无奈、怎奈何。“向”为语助词。

8. 尖新底：特别新奇、出挑的人。“底”同“的”，结构助词。

9. 非名即利：不是谈名就是谈利，直指世俗功利心态。

10. 去洗耳：化用许由洗耳典故，传说尧欲让天下于许由，许由认为玷污了耳朵，故临河洗之，表示不屑权名。

以上为【夜游宫 · 苦俗客】的注释。

这首《夜游宫·苦俗客》是辛弃疾以戏谑笔调写就的一首小令，表面看似轻松幽默，实则蕴含对世俗风气的深刻讽刺与士人精神追求的坚守。词中通过描写与“俗客”交往的场景，表达了作者对追名逐利之徒的厌倦和对高洁人格的向往。“去洗耳”一句化用许由洗耳的典故，凸显其不愿同流合污的清高志趣。全词语言简练，对比鲜明，寓庄于谐，展现了辛弃疾在豪放之外的另一面——冷峻而睿智的讽刺艺术。

以上为【夜游宫 · 苦俗客】的评析。

此词以“苦俗客”为题，开篇却似褒实贬：“几个相知可喜”，看似欢愉，实则铺垫反讽。紧接着“才厮见、说山说水”，轻描淡写地点出话题之空泛无聊。而“颠倒烂熟只这是”一句，直斥其言谈陈旧乏味，毫无思想深度。“一回说，一回美”更添一层讥讽——不仅内容俗套，且自我感觉良好，愈加显得可笑可怜。

下片聚焦“尖新底”者，此人看似与众不同，实则更为不堪，“非名即利”四字如刀，剖开其精神内核的庸俗本质。词人以“说得口乾罪过你”略带调侃地致歉，实则暗含厌恶。结句“且不罪；俺略起，去洗耳”陡然转折，从忍耐到决绝，用“洗耳”这一极具象征意义的动作，宣告精神上的划清界限。

全词短小精悍，节奏紧凑，口语化表达增强了现场感与讽刺力度。辛弃疾在此并未使用惯常的壮怀激烈或沉郁顿挫，而是以轻快笔调写沉重主题，体现出其词风的多样性与思想的深刻性。

以上为【夜游宫 · 苦俗客】的赏析。

1. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“此词以诙谐语调写清高之志，借‘洗耳’典故，表现词人对世俗名利之徒的鄙弃，语言浅白而意蕴深远。”

2. 夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“辛词中此类小令往往被人忽略，实则最见性情。此阕寓庄于谐，于日常琐事中见人格操守，堪称‘以俗为雅’之典范。”

3. 龙榆生《唐宋名家词选》评：“稼轩亦有清新隽永之作，《夜游宫·苦俗客》即其一例。语近打油，而骨子里自有傲岸不可一世之气。”

4. 张炎《词源》虽未直接评论此词，但其所倡“清空”“骚雅”之说，与此词精神契合，后世学者多以此标准解读该词的审美取向。

5. 《全宋词评注》称：“此词似谑而实哀，表面笑骂，内藏孤愤。所谓‘俗客’，或影射当时官场趋炎附势之辈，非仅泛泛嘲讽。”

以上为【夜游宫 · 苦俗客】的辑评。