桃源忆故人赴黄箓醮赠道众

1 桃源忆故人：词牌名，又名《虞美人影》《胡捣练》等，双调四十八字，上下片各四句，两仄韵。

2 黄箓醮：道教斋醮科仪之一，专为超度亡魂、祈福消灾而设，常于特定节日或法会举行。

3 马钰：原名从义，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真教“北七真”之一，王重阳弟子。

4 寻神救苦：指寻求神明之力以解救众生苦难，体现道教济世精神。

5 火院：比喻世俗纷扰、烦恼炽盛的生活环境，如烈火煎熬，令人不得安宁。

6 物外：超脱于尘世之外，指道家追求的精神自由与超然境界。

7 地狱心寒颤：想到亡魂受地狱之苦，内心产生恐惧与悲悯，促使行善积德、诵经超度。

8 救拔亡灵经念：通过诵经、持咒、做法事等方式，拯救亡者灵魂脱离苦境。

9 枷锁自然脱免：象征罪业束缚得以解除，灵魂获得解脱，源于虔诚修行与功德回向。

10 蓬莱宴：蓬莱为古代传说中的海上仙山，道教视为神仙居所；“赴蓬莱宴”喻指得道成仙、位列仙班。

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本词为马钰在参加黄箓醮（道教斋醮仪式）时所作，用以赠予在场道众，表达其济世度人、修道求真的宗教情怀。全篇围绕“救苦”“度亡”“修行”“超脱”等主题展开，体现了全真教注重内修、普度众生的核心理念。语言质朴而意境深远，既有对地狱苦难的警醒，也有对仙境归宿的向往，展现了作者深厚的宗教情感与救世理想。

以上为【桃源忆故人赴黄箓醮赠道众】的评析。

此词结构清晰，情感层层递进。上片言己愿周游天下，普劝世人离俗入道，追求真修，体现主动济世之志；下片转而描写地狱之怖与救度之功，突出宗教仪式的意义与修行的终极目标。全词融合劝化、警世、修行、超升于一体，语言虽简，却蕴含深沉的宗教使命感。作为全真道士，马钰不尚浮华辞藻，而重内在体悟与普度实践，此词正是其宗教人格的真实写照。尤其“暗诱人离火院”一句，既见慈悲，亦显智慧——以潜移默化的方式引人向道，契合全真教“清净无为”“渐修顿悟”的教义。

以上为【桃源忆故人赴黄箓醮赠道众】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，题为《桃源忆故人·赴黄箓醮赠道众》，归于马钰名下，版本可信。

2 任继愈主编《中国道教史》指出，马钰诗词多宣扬出家清修、超度亡魂思想，与此词主旨相符。

3 胡孚琛《中华道教大辞典》释“黄箓醮”为“斋天荐亡之科仪”，可知此词创作背景庄重肃穆。

4 全真教强调“性命双修”“功行双全”，此词中“救苦”“经念”正体现“行功”一面。

5 施蛰存《词籍序跋萃编》提及金元道士多以词传道，马钰尤擅以浅语达深理，此类作品具布道功能。

以上为【桃源忆故人赴黄箓醮赠道众】的辑评。