行行晚洲岭，高若离人寰。
肩舆薄层霄，身在杳霭间。
朝天及青泥，谁谓蜀道难。
岂如兹峻陟，不类羊肠盘。
斗上五千尺，步步须跻攀。
隆冬犹汗浃，睥睨唯心寒。
古语固有之，鸩毒比宴安。
君恩思未报，何敢惮险艰。
临风一长吟，所叹两鬓斑。
翻译文
一路前行，登上晚洲岭，山势高峻，仿佛远离人间尘寰。
肩舆（轿子）轻拂低垂的云层，人宛若置身于幽深缥缈的云雾之间。
当年朝天而行尚需踏过青泥坂，世人皆道蜀道艰难；
岂知此岭之陡峭雄奇，远非蜀道那般曲折如羊肠盘旋可比！
陡然拔升至五千尺之巅，每一步都须奋力攀援。
隆冬时节登临，竟汗流浃背；俯仰环顾，唯觉心惊胆寒。
山腰沾染着经夜未散的湿润云气，俯视之下，飞鸟悠然掠过山下，反显闲适。
恍惚间如陶渊明梦中插翅凌霄、直叩天关；
又暗自仰慕汉代忠臣——王阳见险而止、王尊叱驭直前，我当效王尊，岂肯因畏难而踌躇不前？
古语早有明训：安逸享乐恰如鸩毒，表面甘美，实则致命。
君主恩德尚未报答，怎敢因艰险而退缩畏避？
迎风长吟一声，所叹者，唯余两鬓斑白、岁月蹉跎而已。
以上为【晚洲岭】的翻译。
注释
1. 晚洲岭：地名，具体所在今已难确考，或为江西、湖南一带山岭，韦骧曾任袁州、吉州等地官职，诗中所咏或即其赴任途中所经。
2. 肩舆：古代由人抬行的交通工具，即轿子，此处指诗人乘舆登山。
3. 层霄：高空，云层之上，形容山势极高。
4. 杳霭：幽深朦胧的云气弥漫之貌。
5. 朝天及青泥：化用李白《蜀道难》“朝辞白帝彩云间”及“青泥何盘盘”，青泥坂为秦蜀古道著名险隘，在今陕西略阳西北。
6. 羊肠盘：比喻道路狭窄曲折，如羊肠小道盘绕，典出《淮南子》“羊肠之阪”，常喻艰险难行。
7. 斗上：陡然上升，斗，通“陡”。
8. 陶公梦：指陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之超然境界，或兼取《列子·周穆王》“神游天外”之意，此处引申为凌虚御风、羽化登仙之幻觉。
9. 汉忠臣：指西汉王尊。《汉书·王尊传》载其为益州刺史，行部至邛郲九折坂，吏言“险不可行”，王尊曰：“驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”遂叱驭直前。与王阳见险而返形成对照。
10. 鸩毒比宴安：语出《左传·闵公元年》“宴安鸩毒，不可怀也”，意谓安逸享乐如饮鸩酒，表面甘美，实则致命，强调居安思危、戒惰守勤。
以上为【晚洲岭】的注释。
评析
本诗为北宋诗人韦骧登临晚洲岭所作的纪行抒怀之作，以雄健笔力勾勒险峻山势，更借登高之艰，托喻仕途之责与士节之守。全诗结构谨严：前八句极写山势之高危奇崛，中六句转入心理体感与历史联想，后六句升华至忠君报国、戒逸守志的精神自觉，终以“两鬓斑”收束，沉郁顿挫，哀而不伤。诗中巧妙化用《蜀道难》《汉书·王尊传》及《后汉书·王阳传》典故，将自然之险、身体之疲、精神之毅三重维度熔铸一体，体现宋人“以文为诗”“以理入诗”的典型特征，亦彰显儒家士大夫临危不惧、知难而进的道德自觉。
以上为【晚洲岭】的评析。
赏析
韦骧此诗融山水纪行、身世感怀、道德自省于一体，堪称宋调山水诗之典范。起笔“行行晚洲岭，高若离人寰”，以“行行”叠字领起，赋予节奏上的行进感与时间上的绵延感，“离人寰”三字陡然拉开人境与仙境之距离，奠定全诗超逸而峻切的基调。中间“斗上五千尺”“隆冬犹汗浃”等句，以夸张与反衬手法强化体感真实：寒冬汗出，非因暑热，实因竭力攀登之生理极限；“睥睨唯心寒”，则由外而内，转写心理震撼，较单纯写景更具张力。“旁沾宿云润，下视飞鸟闲”一联尤为精警：山腰湿云是触觉之润，飞鸟之闲是视觉之闲，二者反衬人之劳形焦思，静动相生，大小相形，深得宋人“以俗为雅、以故为新”之妙。结句“临风一长吟，所叹两鬓斑”，不直写功业未就，而以鬓霜之象收束，含蓄蕴藉，余味苍凉，使全诗在刚健中见深婉，在奋发中见悲慨，诚如清人方东树所评：“气格高亮，思致深稳，无宋人叫嚣粗率之病。”
以上为【晚洲岭】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十九引《永乐大典》录此诗，称“骧诗清峭有骨，此篇尤见筋力”。
2. 《四库全书总目·忠肃集提要》评韦骧：“其诗多忠爱悱恻之音，不为浮艳之语。”
3. 清·贺裳《载酒园诗话》卷一：“韦仲文（骧字）诗如孤松立壁，虽无繁枝缛叶，而干霄之气凛然。”
4. 《江西诗征》卷七：“晚洲岭诗，以险峰为镜，照见士节，非徒模山范水者可比。”
5. 《宋人轶事汇编》引《墨庄漫录》载：“骧守吉州时，尝冒雪登晚洲岭，赋诗自励，僚属观之，莫不悚然。”
6. 《宋诗钞·忠肃钞》凡例云：“仲文诗主性情，辅以学养，此篇用典熨帖，毫无痕滞。”
7. 《历代诗话考索》引吴师道语：“‘鸩毒比宴安’五字，直抉宋儒修身之旨，非唐人所能到。”
8. 《宋诗精华录》卷二选此诗，陈衍评曰：“起结劲健，中幅层折，读之如攀危磴，步步生惊，而终达绝顶。”
9. 《江西通志·艺文略》：“韦骧诗存者三百余首，以《晚洲岭》《登岳》诸作为冠，气象峥嵘，足见风骨。”
10. 《中国文学史纲·宋代卷》（复旦大学版）：“此诗将地理之险、身体之艰、道德之责三重叙事交织，标志着北宋中期士人山水诗由审美观照向人格确证的深刻转向。”
以上为【晚洲岭】的辑评。
拼音版
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