再和

1 洪河：指黄河，古代称“洪”为大水，洪河即大河。

2 馀润弥九里：指黄河虽主流浩荡，其滋润之处仍可延及九里，喻德泽广被。

3 海内所咏歌，在德不在水：化用《左传》“君子曰：‘德之休明，虽小，重也’”，强调德行胜于外在声势。

4 德人经行地，可敬及蒲苇：语出《诗经·大雅·烝民》“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之”，谓有德者所至，草木皆可敬。

5 浪去剧雪委：波浪奔涌如同积雪崩塌，形容水势猛烈。

6 涉涛江，怒鼍如山峙：回忆渡江时风浪险恶，鼍（鳄类）似山耸立，极言危险。

7 天风怖杀人，舟定舷有泚：风声骇人，令人恐惧欲死；船停后，船舷渗出冷汗（泚，音此，汗出貌）。

8 沙砾下飞矢：梦中沙石如箭飞落，喻内心长期受惊扰。

9 忽诵涉汝诗，五字拟苏李：指友人所作涉汝水诗，五言风格近于汉代苏武、李陵赠答诗，质朴深沉。

10 快言击汰事，想见鱼掉尾：击汰，指屈原《九歌·湘君》“荪桡兮兰旌，撢扬兮杜蘅。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。”中有“扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧”之意，后世“击汰”多指中流击楫，象征奋发有为。此处联想渡水时情景，似见鱼尾摆动，心境渐趋舒展。

11 十年疑此乐，始误斗柄指：斗柄指方向，比喻人生航向；十年来误解了真正的快乐所在，如今方知方向有误。

12 便当策我足，岁月忽转徙：应当立即动身前行，时光飞逝不可挽留。

13 未办志和舟：张志和，唐代隐士，号玄真子，善渔钓，有《渔父词》，此处借指归隐之舟。

14 且洗子荆耳：子荆，或指南朝刘瓛（字子圭，或误作子荆），好学清节，然拘于俗礼；一说“子荆”为虚构人物，泛指世俗之耳。洗耳，典出许由洗耳于颍水，拒受尧让天下，表示远离尘嚣、净化心灵。

以上为【再和】的注释。

这首诗以“再和”为题，表明是唱和之作，诗人陈与义借水抒怀，由自然之河引出道德之思，进而转入人生境遇与精神追求的反思。全诗结构严谨，情感层层递进：从黄河的壮阔写起，转而强调“在德不在水”的哲理；继而回忆涉江险境，表现对人生风波的畏惧与创伤记忆；再通过诵读友人诗作获得精神激励，最终决心摆脱迟疑，踏上追寻理想之路。诗中融合历史典故、个人经历与哲理思考，体现出宋代士人重德修身、崇尚精神自由的典型心态。语言凝练，意境深远，兼具豪迈与沉郁之风。

以上为【再和】的评析。

本诗为典型的宋诗风格，融叙事、抒情、议论于一体，体现了陈与义作为江西诗派重要成员的语言锤炼与思想深度。开篇以黄河起兴，却不落俗套地赞美其形胜，反而提出“在德不在水”的命题，立意高远。此句既是对友人原唱的回应，也暗含对当时政局浮华无实的批评。中间回忆涉江之险，心理描写极为细腻，“舷有泚”“三夜梦”等细节生动传达出创伤记忆的持久影响，具有强烈的代入感。随后笔锋一转，因诵读友人诗作而获得精神启迪，遂生奋起之志。“击汰”“鱼掉尾”等意象清新灵动，与前文沉重形成对比，展现心境转变。结尾以“策足”“转徙”表达行动决心，虽未具舟，先求洗耳，体现知行合一的理想追求。全诗用典精切而不晦涩，情感起伏有致，堪称唱和诗中的佳作。

以上为【再和】的赏析。

1 《四库全书总目提要·简斋集》：“与义诗格高旷，近逼少陵，尤工于兴寄，往往一诗之中，寓意深远。”

2 方回《瀛奎律髓》卷十六评陈与义诗云：“简斋晚年诗，益工锻炼，多拗体，善用虚字撑拄，雄健中有沉着。”

3 纪昀评《陈与义集》：“大抵以气格为主，不规规于形似之间，故能自成一家。”

4 钱钟书《宋诗选注》：“陈与义在南渡诗人中最为杰出，其诗兼有苏轼之畅达、黄庭坚之瘦劲，而能出以自然。”

5 刘克庄《后村诗话》前集卷二：“陈去非诗如登太华，千岩万壑，气象森严，而无一毫烟火气。”

以上为【再和】的辑评。