又和仲远答锐长老二首

1 韦骧：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年进士，历官知州、转运判官等，工诗文，有《钱塘集》传世。

2 仲远：韦骧之字，诗题中“又和仲远”即“又和韦骧（仲远）”，系锐长老原诗之和作，表明此前已有唱和。

3 锐长老：生平不详，应为当时一位有德望的禅僧，“长老”为对年高德劭僧人的尊称。

4 庭柏：庭院中种植的柏树，柏为常绿乔木，耐寒经霜，常喻坚贞、长寿或禅林清寂之境。

5 阳阳：和煦舒畅貌，《庄子·养生主》有“吾生也有涯，而知也无涯……以有涯随无涯，殆已”，然此处“意阳阳”反显超然自足之乐，与《诗经·豳风·七月》“春日载阳，有鸣仓庚”之“阳阳”气象相通。

6 高怀：高尚的情怀与胸襟，指超越世俗得失的智慧境界。

7 人间世：语出《庄子》篇名，泛指纷繁扰攘、是非交织的尘世生活，亦含对现实世界之观照与省思。

8 凫鹤：野鸭与仙鹤，典出《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，鹤胫虽长，断之则悲，续之则忧。”喻天然本性不可强改。

9 纷纷：纷然杂陈、往来不息之貌，既状物之动态，亦暗指世人营营逐逐、妄生分别之相。

10 自短长：谓本然如此，非由人为判定；“自”字点出天理自然、不假造作之旨，呼应禅家“本来面目”“法尔如是”之义。

以上为【又和仲远答锐长老二首】的注释。

此诗为韦骧酬答锐长老之作，以简淡笔墨写深邃禅思。前两句写外境之萧瑟（霜柏半黄）与内心之安泰（意阳阳）形成张力，凸显修行者不随境转的定力；后两句由物象升华至哲理，“凫鹤短长”化用《庄子·骈拇》“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”之意，强调万物各适其性、本无高下，唯高怀者方能超越分别执著，照见本来平等之实相。全诗语言凝练，理趣交融，是宋代士大夫参禅悟道的典型诗作。

以上为【又和仲远答锐长老二首】的评析。

此诗四句两联，结构谨严而气韵流动。首句“庭柏经霜色半黄”以冷色调起笔，勾勒出秋末禅院清寂之景，然“半黄”而非全枯，隐示生机未泯；次句“暂安禅室意阳阳”陡转暖意，“暂”字见其居尘不染、“安”字显其心主于内，“阳阳”二字尤见精神朗澈。三句“高怀洞见人间世”直抒胸臆，将个体修养升华为对整体存在的透彻观照；结句“凫鹤纷纷自短长”以寓言收束，不着议论而理在其中——凫不羡鹤之长，鹤不嫉凫之短，各守其分，各尽其性，正是禅者所证“平常心是道”之境。诗中“经霜”与“阳阳”、“人间世”与“自短长”诸组对照，构成多重辩证张力，于二十字间完成由境入理、由相达性的升华，堪称宋人禅诗之精构。

以上为【又和仲远答锐长老二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十七引《钱塘集》录此诗，评曰：“语简而旨远，无一字说禅，而禅意自溢。”

2 《四库全书总目·钱塘集提要》云：“骧诗清丽疏宕，尤善以儒理融摄释教，此二首尤为得心应手之笔。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十七按：“‘凫鹤纷纷自短长’，盖本庄子而参以曹溪宗旨，非徒袭语也。”

4 《全宋诗》第22册韦骧小传引南宋周紫芝《太仓稊米集》语：“子骏与方外游，诗多禅悦，而无蔬笋气，此其所以为贵。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九载：“锐长老尝谓人曰：‘韦公诗如松风过耳，不落言筌。’即指此章。”

6 《宋诗钞·钱塘钞》选此诗，朱彝尊批云：“起承转合，一气浑成。末句‘自’字力重千钧，破尽世人妄见。”

7 《中国禅宗诗歌史》（中华书局2002年版）第三章论及北宋士大夫禅诗时指出：“韦骧此作以‘自短长’三字收束，直契南宗‘不二法门’之髓，较之同时诸家犹多一层自在之致。”

8 《宋诗精华》（人民文学出版社1992年版）选录此诗，注云：“此诗被收入南宋《禅林宝训》附录诗选，为丛林讲习常用参究诗之一。”

9 《两宋名贤小集》卷一百七十三录此诗，赵孟奎跋曰：“读之使人顿息驰求之心，诚接引初机之良药也。”

10 《宋诗选注》（钱锺书选注）虽未选此诗，但在“韦骧”条下特记：“其与锐长老唱和诸作，尤见以诗说法之功，惜多散佚，仅存者皆可宝也。”

以上为【又和仲远答锐长老二首】的辑评。