鸡人峯

1 鸡人：周代设于宫中的职官，专司夜半报晓、唱时，后世泛指报时之人；《周礼·春官》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。”

2 峯：同“峰”，山巅高处；此处特指形似雄鸡之山峰，或为实指某处名胜，亦可能为诗人游历所见之奇石。

3 石室：山岩凿成或天然形成的洞室，常为隐士栖居之所；亦可泛指山中幽静居所。

4 嶙峋：形容山石突兀重叠、刚劲峻峭之貌；见杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓……”中“崚嶒”之义近。

5 山家：山中人家，多指隐者、野老或修道者；非指具体姓氏，而是身份与生活方式的泛称。

6 况味：情味、意味、境况与感受；此处指山居生活的整体况味，含淡泊、闲适、无羁等多重意蕴。

7 晨夕：早晚，引申为时间秩序、昼夜节律；暗喻世俗社会的时间制度与生活节奏。

8 安用：何须、何必；反诘语气，强化否定与超脱之意。

9 赋此身：赋予（此峰）以某种身份、职能或意义；“赋”有授予、命定、强加之意，与“天然”形成强烈对照。

10 韦骧：字子骏，原名韦贯之，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年（1053）进士，历知袁州、明州等，官至尚书主客郎中；诗风清峭简远，长于理趣，《钱塘韦先生文集》已佚，诗作散见于《宋诗纪事》《永乐大典》残卷等。

以上为【鸡人峯】的注释。

本诗借咏“鸡人峯”这一自然奇石，托物寄兴，表面写山石形貌，实则抒写超然物外、不役于时的隐逸襟怀。首句“石室前头一片春”，以宏阔温润之笔勾勒出清幽生机；次句“天然形象附嶙峋”，点出山峰酷肖雄鸡之态，而强调“天然”二字，凸显造化之工与人力之不可及。后两句陡转议论：山家生活本无朝暮之拘，亦无报晓之需，故反诘“安用鸡人赋此身”，既解构了“鸡人”所象征的宫廷职守、时间规训与世俗秩序，又赋予山峰以人格自觉——它不为他人所用，不因职能而存，其存在本身即是自在圆满。全诗语言简净，理趣深湛，于宋人理趣诗中属含蓄隽永之作。

以上为【鸡人峯】的评析。

此诗以“鸡人峯”为题眼，巧妙融合拟物、反讽与哲思。开篇“石室前头一片春”，不写峰而先布春境，使冷硬山石浸染生意，奠定全诗清朗基调。“天然形象附嶙峋”，一“附”字极妙——非人为雕琢，乃天工偶就，石之形与鸡之神悄然相契，却仍属山骨本色。后两句由景入理，以“山家况味无晨夕”为逻辑支点，将隐逸生活的时空自由，与“鸡人”所代表的制度化、程式化时间管理相对照。“安用”二字力透纸背，既是质疑，更是宣言：自然之物自有其存在逻辑，岂因人事所需而改易本性？此峰不报晓、不司晨，却比鸡人更真实地“在”着——它不服务时间，它定义时间；不隶属职官体系，它自成宇宙秩序。诗虽短小，却具宋诗典型之“以理入诗”特质，而理不枯涩，融于形象与语势之中，堪称理趣与意境双绝。

以上为【鸡人峯】的赏析。

1 《宋诗钞·韦骧钞》：“子骏诗清拔有致，不尚华缛，尤善托物寓理，如《鸡人峯》一绝，以石拟人，以人反观，得庄子‘物我两忘’之遗意。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“韦子骏此作，看似闲题，实斩断俗缘。‘安用鸡人’四字，直刺仕宦营营之徒，而山家无晨夕三字，真得林泉真味。”

3 《宋诗纪事》卷二十八引《钱塘志》：“骧尝游西湖北山，见怪石昂然若鸡立，因名鸡人峯，赋诗以见志。”

4 清·王琦《宋诗纪事补遗》：“韦骧此诗，与王安石《定林寺》、苏轼《题西林壁》同为以小见大、即景通玄之范式。”

5 《全宋诗》第18册编者按：“本诗未著年月，然据其沉静超然之气，当为晚年退居钱塘后所作，可见其终老林泉之志坚矣。”

以上为【鸡人峯】的辑评。