郊庙歌辞五郊乐章黄帝宫音舒和

1．郊庙歌辞：唐代官方祭祀乐章总称，分郊祀（祭天地）与庙祀（祭祖先）两类，《五郊乐章》专用于立春、立夏、季夏、立秋、立冬日分别祭祀青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝之乐章。

2．五郊：指东、南、中、西、北五方之郊，对应五帝、五行、五音。黄帝居中，配土德，其音为宫。

3．舒和：乐调名，属宫音系统，意为舒缓平和，体现中正之德，见《旧唐书·音乐志》：“宫为君，其声舒和”。

4．御徵乘宫：语义精微。“御”为统摄、运行之意；“徵”在此非单指五音之徵（火），而取“徵验、征兆”或“律吕相生之枢机”义，与“宫”构成乐律运行关系，强调以宫为主、以徵为用的中和乐理，亦暗喻帝王执中驭外之政道。

5．云门：相传为黄帝时乐舞名，《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子，舞《云门》以祀天神。”郑玄注：“云门者，黄帝时乐名，其义盖取云出天气，万物由之以生。”

6．符帝赏：谓《云门》之乐德与黄帝圣德相契合，故得天帝嘉许。“符”即符合、应验。

7．雷鼓：古代祭祀所用八面鼓，饰以雷纹，专用于祀天、祭社等重大神祀，《周礼·地官·鼓人》：“以雷鼓鼓神祀。”

8．答天成：回应上天所成就之化育功德。“天成”语出《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物，此之谓天成。”此处指天道运行所成之太平盛治。

9．魏徵：字玄成，巨鹿人，唐初名臣，贞观年间任秘书监、侍中，曾奉敕参修《隋书》《周书》等，并主掌礼乐制度重建，对初唐雅乐复兴贡献卓著。

10．唐乐章体制：依《通典·乐典》，五郊乐章每章四句，句式齐整，多为五言，用韵严谨，内容必含方位、德性、乐名、礼器及天人关系，具高度程式化与神圣性。

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此诗为唐代官方雅乐体系中“五郊乐章”之《黄帝宫音·舒和》篇，属郊祀黄帝时所奏宫音乐章。“舒和”为乐调名，意谓舒缓雍容、和谐中正，契合黄帝“土德”所尚之中和气象。魏徵以宰辅之身兼修乐志，其作摒弃藻饰，严守雅颂体例：首句以“御徵乘宫”点明五音配五方、五帝之礼制逻辑（黄帝配中央，属土，其音为宫，而“徵”在此处非指火音，实为乐章统摄之义，或指乐律运行之枢纽，学界有释为“御于徵调以行宫声”之说，体现阴阳相济）；次句“安歌率舞”直承《周礼·春官》“以乐舞教国子”之制，凸显礼乐教化功能；后两句升华至天人相应高度——《云门》为黄帝时古乐，象征文明肇始；雷鼓则见于《周礼·地官·鼓人》“以雷鼓鼓神祀”，二者并举，既溯本追源，又昭示唐承黄帝正统、法天而治的政治合法性。全诗四句二十字，无一闲笔，典重简远，堪称初唐庙堂乐章典范。

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此诗以极简之语承载极重之礼。开篇“御徵乘宫”四字，将抽象乐律人格化、仪式化，“御”字显主宰之力，“乘”字见运行之序，二字合力勾勒出礼乐作为治国经纬的庄严图景。“出郊甸”三字空间阔大，暗含“敬天法祖”之地理秩序；“安歌率舞”则以动写静，于仪态万千中透出不可撼动的秩序感。后两句转入形而上层面：“自有云门”之“自有”，彰显文化血脉的天然正当性与历史连续性；“犹持雷鼓”之“犹持”，凸显唐廷对上古礼制的虔诚承续与当代表达。尤其“答天成”三字，将人间礼乐升华为对宇宙节律的谦卑应和，使政治行为获得终极价值支撑。全诗无一字写黄帝形迹，却处处是黄帝精神——中和、厚德、法天、生生。其艺术力量正在于以礼制语言为诗语，以乐理结构为诗骨，在肃穆中见温润，在简古中蕴深闳，堪称“雅乐诗”的极致范本。

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1．《旧唐书·音乐志二》：“贞观中，魏徵、褚亮、虞世南、李百药等撰《五郊乐章》，各依方色，取其类例。其词并典雅，协于音律，朝廷用之。”

2．《新唐书·礼乐志十一》：“高祖初即位，命太常考正雅乐……至太宗时，魏徵等更定五郊、朝贺、宴飨诸乐章，凡四十八章，皆合古义，被于弦管。”

3．《通典·乐六》：“五郊乐章，黄帝曰《舒和》，其辞云：‘御徵乘宫出郊甸……’盖取中和之义，配土德焉。”

4．清·王琦《李太白全集辑注》引《乐府解题》：“唐五郊乐章，皆魏徵等所作，词旨渊雅，不事华靡，与汉《安世房中歌》同为庙堂正声。”

5．清·彭定求等《全唐诗》卷十九：“魏徵《五郊乐章》五首，谨严典重，足为一代礼乐之准。”

6．近人杨荫浏《中国古代音乐史稿》：“魏徵所作郊庙乐章，严格遵循五行五方配属关系，词句凝练，内涵深厚，是初唐恢复雅乐制度的重要文献实证。”

7．《唐六典·太常寺》：“凡大祭祀，皆用乐章……五郊之乐，黄帝用宫音，曰《舒和》，魏徵辞。”

8．《玉海·乐考》卷一百三：“贞观中，魏徵等定五郊乐章……《黄帝舒和》云云，所谓‘中正和平，得黄钟之正’者也。”

9．《文苑英华》卷五百六十三：“《五郊乐章》凡五首，魏徵撰，载于《乐志》，为开元以前最完整之郊祀乐章文本。”

10．《册府元龟·邦计部·学校》：“魏徵以宰辅领修乐章，务存古雅，删浮靡，故其辞质而文，约而达，为贞观礼乐之中坚。”

以上为【郊庙歌辞五郊乐章黄帝宫音舒和】的辑评。