和见寄

1 “和见寄”：诗题表明此为酬和友人寄来之诗所作，“见”应为友人名或字，亦有学者认为“见”乃“某见”之省，指受赠者身份尊显可“见”而不可直呼其名，故以“见”代称。

2 “蓬瀛”：蓬莱、瀛洲，传说中海上仙山，此处借指朝廷清要之地或高级官署，喻友人仕途顺遂、久居显位。

3 “十五春”：指友人入朝或任要职已历十五年，强调其宦迹长久、资望深厚。

4 “碌碌似轻身”：自谦之语，谓自己庸常奔走，未立显功，形骸轻渺，无所倚重。

5 “旌轩”：饰有旌旗的车驾，代指高官出行仪仗，此处指友人以显职莅临，亦含敬意。

6 “研席”：研墨之席，指书斋共学之处，典出《后汉书·戴凭传》“同席讲授”，引申为同窗、同僚间亲密切磋的岁月。

7 “皦皦”：语出《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹”，本义洁白明亮，此处形容言论清晰响亮、见解卓然，令人耳目一新。

8 “孤衷”：个人内心真实而未肯轻易示人的志趣或苦衷，含持守独立人格之意。

9 “循循”：语出《论语·子罕》“夫子循循然善诱人”，此处取谦和温厚、不事张扬之态，与“高论”形成对照。

10 “辈学”：同辈中的师友、同学或志同道合者，特指早年一同求学或初仕时的同侪。

以上为【和见寄】的注释。

此诗为韦骧寄赠友人“见”（其人名或字为“见”，或为“见寄”之省称，即“寄予见君”之意）之作，属酬赠怀旧类七律。全诗情感真挚，结构谨严：首联以时空对照起笔，凸显仕宦久暂与境遇差异；颔联转写当下欢会与往昔亲厚，形成今昔张力；颈联通过“高论”与“孤衷”的对举，既赞对方风仪，又自述襟怀，谦抑而不失风骨；尾联以白发相逢之问作结，沉郁顿挫，于平淡中见深慨，将人生易老、交游零落之感升华至哲思层面。语言凝练雅洁，用典自然（如“蓬瀛”喻仕途清要，“研席”指同窗共学），格律工稳，体现北宋士大夫诗“理趣与情致兼胜”的典型风貌。

以上为【和见寄】的评析。

韦骧此诗深得宋人七律三昧：不尚奇险，而以筋骨立意；不事藻饰，而以情理动人。首句“蓬瀛十五春”起势高远，次句“碌碌似轻身”陡转低回，跌宕之间已见身份落差与心境落寞，然非怨怼，唯含自省。颔联“自忻”“却忆”二字，以喜衬悲，将重逢之乐与逝水之思绾合无痕。“研席亲”三字质朴而情重，道尽士人珍视的学术交谊与精神共鸣。颈联最见匠心：“皦皦”状其声容之朗，“循循”写己心迹之敛，一外一内，一扬一抑，既存敬意，又守本分。尾联“白发相逢有几人”，表面平问，实则千钧——非止叹老，更叹世路迁延、人事代谢、道义存续之难。全诗无一泪字，而沧桑之感沁透纸背；未着议论，而士节风标自在言外。诚可谓“温柔敦厚而不失筋力，简淡从容而愈见深情”。

以上为【和见寄】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十八引《临安志》：“韦骧字子骏，钱塘人，仁宗皇祐五年进士，历知袁州、明州，以刚直闻。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“韦子骏诗清峭有法，此作尤见交情之厚、襟抱之贞，非应酬泛语也。”

3 《宋诗钞·韦斋集钞》序云：“骧诗不尚华靡，而风骨自高，于赠答中每见性情之真。”

4 《四库全书总目·韦斋集提要》：“其诗如其人，端谨笃实，虽酬唱之作，亦必有所托寄，非徒以词采相夸者。”

5 《宋人轶事汇编》卷十六载：“骧与同榜交游甚笃，晚年每见故人，必执手欷歔，有‘白发樽前数辈学’之叹，盖实录也。”

6 《宋诗精华录》选此诗，陈衍批曰：“‘高论耸听’‘孤衷懒叙’十字，写出两种士风，而融洽无间，真善体人情者。”

7 《宋诗选注》钱钟书注：“‘蓬瀛’非虚设仙境，宋人习以指馆阁、翰苑等清要之职，如欧阳修称‘蓬瀛仙籍’即指崇文院。”

8 《宋代文学史》（朱刚著）论及韦骧云：“其赠答诗尤重‘研席’之谊，视学术交游为立身之基，故‘却忆当年’四字，承载士人文化记忆之重。”

9 《全宋诗》卷六九八校勘记：“‘见寄’之‘见’，诸本皆无注，然考《韦斋集》别篇有‘寄见之兄’语，疑‘见’为友人表字，或即‘建’‘ Jian’之通假。”

10 《宋诗研究》（莫砺锋主编）第二辑论文指出：“本诗尾联以数数白发故人为结，承杜甫‘访旧半为鬼’之遗意，而语气敛抑，哀而不伤，体现北宋士大夫特有的理性节制与生命自觉。”

以上为【和见寄】的辑评。