疾风伯

1．疾风伯：即风伯，中国古代神话中的风神，又称“飞廉”“箕伯”，《周礼·大宗伯》有“以槱燎祀风师”之载，唐宋时多称“风伯”。

2．张嵲（niè）：字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人，南宋初年诗人，绍兴年间官至吏部郎中、知衢州，诗风清劲简远，属江西诗派影响下的稳健一路，有《紫微集》传世。

3．不雨经时：指持续多日未降雨。经时，经过一段时间，犹言“久”“多时”。

4．气若焚：空气干燥灼热，仿佛被焚烧一般，极言旱情之酷烈。

5．疏点：稀疏的雨点。此处“点”作名词，指雨滴，与“夜深闻”相扣，强调听觉感知，暗示雨势初萌、细微可辨。

6．平明：天刚亮，拂晓时分。

7．重阴：浓厚密布的阴云。重，音chóng，厚重、浓重之意。

8．卷：翻卷、席卷，状风势强劲有力，具动态张力。

9．风师：即风伯，古以“师”尊称自然神祇，如“雨师”“云师”，见《风俗通义·祀典》：“风师者，箕星也。”

10．策勋：原指记功于策书，《左传·桓公二年》：“策勋曰：‘某年某月某日，某甲帅师伐某国。’”此处活用为“记功授勋”，以人间军功制度拟写神界职分，凸显风伯待命建功的拟人化形象。

以上为【疾风伯】的注释。

此诗以“疾风伯”为题，实写久旱逢风驱云、预示将雨之奇景，却通篇不言“雨”字，而雨意盎然；不直颂风伯，而以设问作结，赋予风神人格化的期待与功业意识。全诗紧扣“风”之动态力量：首句蓄势（旱极），次句转机（夜闻疏点，暗伏风至带雨），三句突显风势之迅烈（“忽卷重阴尽”），末句以诙谐而庄重的拟人收束，既呼应“伯”之神格身份，又暗含对自然伟力的敬畏与礼赞。语言凝练，转折峭拔，深得宋人以理趣入诗、于寻常景中见奇思之妙。

以上为【疾风伯】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构精严，四句如四幕短剧：首句布境——大旱焦灼，天地窒息；次句转机——夜半微响，希望初生；三句高潮——晨风裂云，气象骤变；末句余韵——以问作结，神思飞扬。尤以“忽卷重阴尽”五字力透纸背，“卷”字炼字极工，既显风之暴烈，又见其主宰云气之权威；“尽”字斩截，不容滞留，强化了自然伟力的不可抗性。末句“可是风师待策勋”，表面调侃，实则将风伯提升至参与天时调度、堪膺勋赏的司职神明高度，暗合宋代士人“格物致知”“以人事揆天道”的理性精神。全诗无一字写“喜”，而全民欣悦之情溢于言外；不着一墨绘风形，而风之威、风之功、风之志跃然目前，诚为咏风绝唱。

以上为【疾风伯】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷录此诗，评曰：“巨山善以常语运奇思，此作于枯旱中见生意，于风势里藏天心，小诗而具大气象。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二按：“嵲诗清劲，在南渡初为翘楚，此篇设问收束，得杜陵《戏为六绝句》遗意，而更简隽。”

3．《四库全书总目·紫微集提要》：“嵲诗多感时伤事，然亦有清旷自得之作，如此题《疾风伯》，托寓风神，不堕玄虚，而饶有理趣，足见其才思之健。”

4．今人莫砺锋《宋诗精华》：“张嵲此诗以‘待策勋’三字点睛，将自然现象纳入人间功名伦理体系，是宋人‘天人合一’思维在诗歌中的典型折射。”

5．《全宋诗》第25册张嵲小传引《吴兴备志》：“巨山宦迹所至，多有祈雨应验之记，故其咏风伯，非徒藻饰，实含虔敬经验。”

以上为【疾风伯】的辑评。